Philosophie

Il n'y a rien de réel en dehors de la perception. Les apparences nous disent le vrai. Les choses sont telles qu'elles nous apparaissent. Mais, nos sens ne sont-ils pas trompeurs ? Selon Platon, n'est vrai que l'Idée. L'étude de la question de la vérité des apparences doit traiter la notion d'apparence dans tous les domaines où elle peut se rencontrer. Il faudra ainsi penser non seulement à la connaissance par les sens ou à la science, mais aussi, par exemple, à l'esthétique, où l'apparence

Socrate : notre point de vue fort Protagoras : autre Développement Gabiela sentiment/émotion/ambiance interprétation, inspiration (ressent) titre de la toile guerre, douleur, autre titres des toiles toujours un espoir, oeil de côté parler de l’auteur Dialogue 1 : Protagoras : Trouves-tu que les œuvres de ce peintre étaient marquantes? Comment se nommait l’exposition déjà? Socrate : L’exposition se nomme Paradoxâmes. Eh oui, j’ai trouvé ces œuvres intéressantes, mais il y en a une qui a attiré

Philosophie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Philosophie (homonymie). Philosophie [Dérouler]BranchesEsthétique Épistémologie Éthique Logique Métaphysique Philosophie politique [Dérouler]HistoireHistoire Antique Médiévale Renaissance Moderne Siècle des Lumières Contemporaine [Dérouler]CourantsAthéisme Empirisme Hédonisme Idéalisme Matérialisme Rationalisme Réalisme Toutes les écoles.

auraient pour objet d'étude les sociétés humaines. tandis que les sciences sociales auraient pour objet d'étude les sociétés humaines. 2: L'épistémologie serait selon la « tradition philosophique francophone », une branche de la philosophie des sciences qui « étudie de manière critique la méthode scientifique, les formes logiques et modes d'inférence utilisés en science, de même que les principes, concepts fondamentaux, théories et résultats des diverses sciences,

Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du xviie siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire, avant de se développer dans toute l'Europe, et notamment en France, au xviiie siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée

Note / Appréciations : | Nous croyons être les mieux placés pour savoir ce que nous ressentons, parce que notre conscience nous informe de chacune de nos pensées, nous offrant à chaque instant une représentation de nous-mêmes. Mais la conscience fait plus que nous dire ce que nous sommes : elle nous juge, à travers ce que nous faisons et ce que nous pensons. Elle porte parfois sur nous le regard de la culpabilité, au point d’avoir honte de ce que nous sommes. Or, avec ce que nous faisons

 Devoir, société, morale. Nous avons tendance à penser que ces mots vont de paire. Le philosophe Alain, dans un extrait de Propos d'un Normand nous montrera qu'il n'est pas aussi simple d'associer ces termes. Alain était le pseudonyme de Émile-Auguste Chartier, né en 1868, il aura connu les deux guerres mondiale, car il décèdera en 1951. La problématique qu'il veut soulever dans cet extrait est : Qu'est-ce que le devoir ? Car dans son texte Alain ratisse assez large. Il se demande ce qu'est pour

Le doute est un état d'incertitude qui se traduit par un refus d'affirmer ou de nier. Il s'explique en principe par l'absence de connaissances adéquates. Quand on doute, on ne sait pas quoi faire ni penser, et notre jugement se trouve alors suspendu. Mais c'est précisément lorsqu'on veux s'assurer de la "meilleure réponse", c'est-à-dire de ne pas se tromper, que le doute s'empare de nous et nous paralyse : nous retenons notre jugement tant que nous font défaut les raisons qui nous permettraient

Voilà une question aussi large que passionnelle. Il y a l’amour parental, celui qui instinctivement (par défaut), procurera obéissance et respect des parents. Il y a l’amour pour la passion d’un hobby, par exemple, l’amour de la musique. Celui-là donc qui vous fera un jour acheter un CD, ou bien un instrument, que vous soyez doué ou non. Puis vient l’Amour, celui qui prend sa majuscule au début, celui qui vous coutera surement le plus, tant sur le porte-monnaie que sur le plan humain. C’est

Philo Le sentiment de plaisir se traduit par une manifestation agréable ressentie dans un acte ou suite à un acte. Pourtant, les fins pour parvenir au plaisir ne sont pas toujours logiques ou louables : ainsi lors d’un régime, on se prive de nombreux aliments et la privation du corps est compensée par le plaisir de parvenir à perdre du poids. Certains volent dans les magasins mais le danger du délit est atténué par le plaisir procuré par l’objet convoité et obtenu. Le plaisir est alors caractérisé