Philosophie

Bac philo 2009, séries techno : Peut-on être sûr d'avoir raison ? Corrigé. Peut-on être sûr d'avoir raison ? Eléments de problématisation et d'introduction. Le sujet nous demande de nous interroger sur la possibilité de la certitude. Etre sûr d'avoir raison, c'est être sûr que ce que je dis est vrai. Il s'agit donc de déterminer ce qui peut nous permettre d'accéder à la certitude : c'est-à-dire ce qui va nous permettre de savoir que ce que nous disons est vrai, sans doute possible. A priori

Voici ce qui doit figurer dans votre introduction : 1) Énoncé de l’opinion commune (que vous trouvez souvent grâce au présupposé du sujet) 2) Opposer un contre-exemple 3) Analyse de l'énoncé : définition des termes, reformulation du sujet, présupposé (toutes ces étapes sont expliquées en détail dans la méthodologie de la dissertation) 4) Énoncé du problème (souvent sous forme d'une alternative) Exemple : "l'histoire n'est-elle qu'un roman?" 1) Opinion commune : L'histoire

Alain est un philosophe qui soutient tout au long de sa vie le fait qu'il faut éviter les préjugés, se méfier des opinions communes et des idées toutes faites. Ici, il s'intéresse au don qu'il définit comme une action d'accorder gratuitement à quelqu'un la propriété, la jouissance de quelque chose. Dans ce texte, le philosophe va exposer deux facettes du don : le don avec intérêt où l'on donne pour recevoir et le don "gratuit" où l'on donne pour le simple plaisir du geste. Comment concevoir le

4. Quel sont les principes fondamentaux du libéralisme politique? Le Libéralisme est une philosophie politique, «parce que la solution dont il est question est politique en son essence» ₁, c’est-à-dire quelle a un rapport à tout ce qui est relatif au pouvoir comme le gouvernement de toutes sociétés. Et ses principes fondamentaux quelle se doit se respecter sont : 1) L’État doit servir les individus, donc protéger leur droits. 2) L’État doit toujours rester neutre et comme nous l’avons vu, c’est

LA TOLERANCE ET SES LIMITES Par Pierre-Marie Pouget LA LANTERNE DE DIOGENE : L’INCERTITUDE D’ETRE UN HOMME  EDITIONS DU MADRIER, 2002 Le champ sémantique du mot « tolérance » n’est pas des plus clairs. Selon certaines de ses acceptions, ce terme incite à la méfiance. Le Littré de 1882 définit la tolérance comme « condescendance, indulgence pour un péché... qu’on ne peut pas ou ne veut pas empêcher ». La Summa Juris Publici Ecclesiatici de Capello (1928) la présente comme « permissio

RAPPELS DES METHODES SOMMAIRE I La dissertation philosophique II Le commentaire de texte philosophique III L’oral I La dissertation philosophique 1) Introduction Lire, analyser, c'est-à-dire souligner les difficultés ou paradoxes pour proposer des pistes de réflexion d’un problème philosophique 1) Phrase d’accroche (citation, opinion commune...) 2) Analyse des termes. Montrer l’intérêt du sujet, souvent le paradoxe. 3) Poser alors la/les problématiques du sujet. Reformuler la question

Chapitre 2 : la naissance de la philo Philosopher, c'est penser or tout le monde pense => définir la pensée humaine ( élément anthropologie) logos = raison => discours de l'homme Pre histoire 2 phénomènes fondamentaux morphogénèse : création de la forme l'homme reproduit les différents stade de l'évolution du vivant néoténie Comparativement à tout les autres mammifères. Le petit homme vient au monde fondamentalement prématurément. Dents => crocs puissantes ongles

L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ? Le « n'est-il que » insiste sur le caractère limitatif de cette définition. Définir l'art comme mode d'expression, c'est le placer sur le même plan que le langage par exemple. Autrement dit l'art serait un mode de transmission, de traduction, de communication – communication qui ne serait pas partagée par tous mais qui serait subjective. Ce subjectif est plurivoque : il renvoie à la fois au relativisme, à la subjectivité, et à la particularité. Ainsi

TOURAINE Guillaume Terminale L INTRODUCTION L'Amour désigne tout d'abord un sentiment. Le sentiment est la composante de l'émotion qui implique les fonctions cognitives de l'organisme. Ce terme d'amour est tellement vaste qu'il se définit par plusieurs sens. En effet, dans le dictionnaire, et donc dans le sens courant, on peut voir que l'Amour désigne tout d'abord un élan du coeur, un attachement, une passion, une attirance affective ou sexuelle d'un être humain pour un autre, mais aussi

Dissertation : La conscience peut-elle sortir d’elle-même ? Aides/pistes pour la réflexion : Tout d’abord définir les mots-clés du sujet : - conscience : la conscience est la connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. Une conscience morale est un jugement