Philosophie

Brouillon dissertation de philosophie sujet : le faux s'oppose t il absolument au vrai ? Définitions : vérité : elle n'est pas réelle n'est ni un fait ni une donnée elle est constamment en mouvement en recherche . Faux ( synonyme:mensonge ) :reconstruction imaginaire de la réalité ; falsifie la vérité ; parole prononcée dans le but de dénaturer ou de cacher la vérité . Forme a sujet d'identité I) le faux est l'opposé du vrai II) dans le vrai il y a une part de faux III) mais

Qu’est ce que la dissertation de philosophie ? Réflexion philosophique structurée, organisée à un problème a posé de nature philosophique. Exercice philosophique et rhétorique. 3 critères fondamentaux de la rhétorique : inventio : faculté d’inventer (produire des concepts, des idées par nous même) dispositio : structure, organisation interne du propos rhétorique. Forme structurée de la dissertation. elocutio : l’art de bien parler, de bien écrire. Style agréable à lire et a comprendre, sans

«Philosophie et rationalité» Libellé : traitez la question philosophique suivante : Au niveau des jugements de valeur et d'interprétation, est-il raisonnable de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles?» (concepts-clés : «opinion» et «vérité») Titre : L’enjeu de faire pareil comme tout le monde en se disant différent (ou l’inverse?) Introduction Sujet amené, incluant une référence à un philosophe à l'étude (5 pts.) : Au Ve siècle avant Jésus-Christ, Socrate

PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE (s2) L’esthétique : le beau en philo. Sentiment du beau éprouvé dans la nature. Question du bien et du mal : la philo s’intéressera à ce domaine : la philo morale, c’est-à-dire l’éthique. Domaine de la métaphysique : science des choses qui intervient après les sciences de la nature. L’étude des choses les plus importantes (Aristote) Comment peut-on caractériser la connaissance humaine? Kant : « Que puis-je connaître ? » Y a-t-il des limites à la connaissance humaine 

religion est une réaction défensive de la nature contre la représentation, par l’intelligence, de l’inévitabilité de la mort." BERGSON "C’est l’homme qui fait la religion, ce n’est pas la religion qui fait l’homme." MARX "L’art, la religion et la philosophie ne diffèrent que par la forme ; leur objet est le même." HEGEL "Les religions sont comme des routes différentes convergeant vers un même point." GHANDI "Toute religion est née de la peur et du besoin." NIETZSCHE 10. La vérité 11.

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

Le mot « philosophie » (du grec ancien φιλοσοφία - composé de φιλεῖν : « aimer », et de σοφία : 1. habileté manuelle ; 2. savoir, science ; 3. sagesse pratique ; d'où : 1. sagesse [en général] ; 2. habileté, ruse [en mauvaise part] ; donc, « la sagesse » -, c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine

La philosophie, du grec ancien φιλοσοφία (composé de φιλεῖν, philein : « aimer » ; et de σοφία, sophia : « sagesse »), signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribués : la recherche de la vérité ; la méditation sur le bien, le beau, le juste ; la quête

gens qui se considèrent comme des philosophes. L'image que ces derniers ont d'eux-mêmes est largement due à la bipartition de la philosophie en ce pays : d'un côté, la philosophie chinoise et, de l'autre, la philosophie occidentale. Avant d'aborder les problèmes de terminologie, il faut porter l'attention sur un phénomène qu'on peut appeler « la construction de la philosophie chinoise », car c'est en le prenant comme point de départ qu'on peut rendre justice aux efforts des traducteurs contemporains

Philosophie du droit PARTIE 1 : LE DROIT POSITIF , NATURE ET FONCTIONS Le droit positif : de l'expression latine ponere legem qui signifie « édicter une loi », poser, ds le sens fixer. Le droit positif c'est le droit posé, le droit en vigueur à une époque donnée. Le droit positif est constitué de ttes les formes de normes juridiques (décrets, règlements, sentences...) cela suppose qu'il existe une institution habilitée à créer le droit, à rendre ce droit obligatoire, à produire ce droit,