ô Tourment

CIV L'âme du vin Un soir, l'âme du vin chantait dans les bouteilles : « Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité, Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles, Un chant plein de lumière et de fraternité ! « Je sais combien il faut, sur la colline en flamme, De peine, de sueur et de soleil cuisant Pour engendrer ma vie et pour me donner l'âme ; Mais je ne serai point ingrat ni malfaisant, « Car j'éprouve une joie immense quand je tombe Dans le gosier d'un homme usé par ses travaux

d'hymne pour rassembler les combattants et les pousser. Le Lac Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges Jeter l'ancre un seul jour ? Ô lac ! l'année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris qu'elle devait revoir, Regarde ! je viens seul m'asseoir sur cette pierre Où tu la vis s'asseoir ! Tu mugissais ainsi sous ces roches profondes, Ainsi tu te brisais sur leurs flancs

cette voix. SGANARELLE: Ah! Monsieur, c'est un spectre: je le reconnais au marcher. DOM JUAN: Spectre, fantôme, ou diable, je veux voir ce que c'est. Le Spectre change de figure, et représente le temps avec sa faux à la main. SGANARELLE: O Ciel! voyez-vous, Monsieur, ce changement de figure? DOM JUAN: Non, non, rien n'est capable de m'imprimer de la terreur, et je veux éprouver avec mon épée si c'est un corps ou un esprit. Le Spectre s'envole dans le temps que Dom Juan le veut frapper

Baudelaire, Les Fleurs du Mal Le Vin Moulus par le travail et tourmentés par l'âge, Ereintés et pliant sous un tas de débris, Vomissement confus de l'énorme Paris, Reviennent, parfumés d'une odeur de futailles, Suivis de compagnons, blanchis dans les batailles, Dont la moustache pend comme les vieux drapeaux. Les bannières, les fleurs et les arcs triomphaux Se dressent devant eux, solennelle magie ! Et dans l'étourdissante et lumineuse orgie Des clairons, du soleil, des cris et du tambour, Ils apportent

Le reste vient après. Oui, je suis avec vous, J'ai l'obstination farouche d'être doux, Ô vaincus, et je dis : Non, pas de représailles ! Ô mon vieux coeur pensif, jamais tu ne tressailles Mieux que sur l'homme en pleurs, et toujours tu vibras Pour des mères ayant leurs enfants dans les bras. Quand je pense qu'on a tué des femmes grosses, Qu'on a vu le matin des mains sortir des fosses, Ô pitié ! quand je pense à ceux qui vont partir ! Ne disons pas : Je fus proscrit, je fus martyr

l’apostrophe « Ô » traduit les douleurs du poète, aussi la présence fréquente des virgules et l’emploi de la première personne du singulier («je me plains») viennent pointer la souffrance résultante de l’amour qu’éprouve Labé envers son amant. Premièrement, l’amour non réciproque afflige à Labé douleurs et souffrances. En effet, les deux premiers quatrains sont présentés sous forme de phrases exclamatives pour appuyer la force de ce sentiment de souffrance. Elle utilise, aussi, l’apostrophe: « Ô beau

DE LA SAINTE VIERGE O glorieuse vierge marie ,mère de dieu et dame des anges, benie et pure; esperance et reconfait de toute bonne creature ,plaise a vous dame et mère des ange nous garder le corps et l'Äme nous prions votre gracieux fils qu'il nous veuille garder de tous perils et dangers de l'ennemi,de l'enfer ,des tentations,par les mentes de son amene passion ,fasse cesser mortalité et conserver les fruits de la terre, afin que nous puissions vivre en comorde o mère de dieu pleine

     Quel bref séjour dans la chambre de joie!      Hu et hu! Quel tort m'a causé l'aube qui me fait la guerre! Sauf le respect      qu'au Créateur je dois, toujours je voudrais      qu'il fît du jour la nuit:      jamais je n'aurais douleur ni tourment.      Hu et hu et hu et hu!      Je l'ai vue, la reine de la beauté. Hu et hu! j'en suis certain, guetteur, de l'adieu c'est l'heure!” 2) Ballade: La ballade est une forme de poème ayant une structure fixe. Elle consiste de trois strophes

2. Deuxième cycle de discours - Job se condamne par son langage : Eliphaz de témân : Il reproche à Job de parler contre Dieu, « […] tu tournes contre Dieu ta colère en proférant tes discours ! » ; il parle d’une vie du méchant, « un tourment continuel » « il n’échappera pas aux ténèbres » ; « Qui conçoit la peine engendre le malheur et prépare en soi un fruit de déception.» - De l’injustice des hommes à la justice de Dieu : Job : Il reproche à ses amis de ne pas le soutenir et

relève-t-elle du tragique? Nous nous intéresserons dans un premier temps aux effets de la passion vécue comme une possession et une métamorphose, puis nous verrons en quoi cette passion est fatale; enfin nous nous pencherons sur la représentation des tourments d'une conscience lucide. I La possession et métamorphose par la passion La passion est vécue comme une possession et une métamorphose; en effet, son emprise implique une dépossession, l'amour est associé à une obsession et se traduit sous la