ò Vous Frères Humains

grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le cœur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois qui donnaient leur cœur avant le temps Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir Vingt et trois qui criaient la France en s'abattant. Louis Aragon, Le Roman Inachevé

diagnostic interne d'une entreprise Cas de l'entreprise CERAMIT ENCADRE PAR : Mr A. LOURDE Élaboré par : Mohammed Benali Session : Septembre 2006 DEDICACE Je remercie tout d'abord : Mes parents qui m'ont soutenue tout au long de ma vie, à mes frères et soeurs A notre directeur Mr AZOUANI et Mr LALAOUI et Mme GHERS, et tout le personl'école de formation en assistance et management. A tous les enseignants de l'ECOFAM. A mes précieux amis en formation Master en Économie et Management. A tous

l’ouverture des frontières pour le libre échange et le déplacement des personnes et des bien sont les maîtres mots de l’actualité internationale, on assiste à une vague de retour au communautarisme et de repli sur soi sans précédent dans l’histoire humaine ; cette vague se base sur la suprématie d’une identité sur les autres et même sur les droits universaux. Alors pour contrer toute forme de réformes ou de réflexions qui avanceraient l’humanité dans le sens du progrès et de la tolérance, on brigue

illusion ! chimère ! Mensonge de l'amour et de l'orgueil humain ! Il n'a point eu d'hier, ce fantôme éphémère, Il lui faut un demain ! Pour cet éclair de vie et pour cette étincelle Qui brûle une minute en vos coeurs étonnés, Vous oubliez soudain la fange maternelle Et vos destins bornés. Vous échapperiez donc, ô rêveurs téméraires Seuls au Pouvoir fatal qui détruit en créant ? Quittez un tel espoir ; tous les limons sont frères En face du néant. Vous dites à la Nuit qui passe dans

vers m’est si douce et instructive que mon nantie existence se résume à la lecture et l’analyse de ces textes sacrés. Un poème est beau même dans l’obscénité, musical même dans le mutisme et noble même dans la vulgarité. Mais vous, mes incultes frères, vous ne connaissez pas tout de cet illustre art ! Oui, combien de poésie en prose avez vous lu ? Quelle rédemption espérer sans s’être confronté une fois à cet art majestueux ? J’ai perdu mon innocence mais mon âme est maintenant hardie. Préparez

pétrolière de 1973, touchant notamment des magasins haut de gamme tels que le Printemps. Pour faire face à cette nouvelle crise, le Printemps prend un nouveau tournant au début des années 70 et se transforme en société anonyme. En 1972, le groupe Maus Frères prend le contrôle du groupe Printemps, puis en 1977, Jean-Jacques Delort est à la tête d’une nouvelle équipe dont le but est de redresser la situation fâcheuse du Printemps due à un contexte économique morose. De nouvelles activités sont développées

(personnage muet). LE CHŒUR. LE VIEILLARD. LE MESSAGER. CLYTEMNESTRE. LES DIOSCURES. En pleine montagne, à la frontière de l'Argolide, non loin de la source du fleuve Inachos (83). La chaumière d'un paysan pauvre. Le jour va se lever. LE LABOUREUR O terre antique d'Argos (84), eaux de l'Inachos ! C'est d'ici que jadis, emmenant Arès (85) sur mille vaisseaux, le roi Agamemnon fit voile vers la terre troyenne. Il y tua le souverain du pays d'Ilion, Priam, et prit l'illustre cité de Dardanos, puis

Société fut établie. Nous voulons réunir des hommes d'un esprit éclairé et d'une humeur agréable, non seulement par l'amour des beaux-arts, mais encore plus par les grands principes de vertu, où l'intérêt de la confraternité devient celui du genre humain entier, où toutes les Nations peuvent puiser des connoissances solides, et où tous les sujets des différens Royaumes peuvent conspirer sans jalousie, vivre sans discorde, et se chérir mutuellement sans renoncer à leur Patrie. Nos Ancêtres, les Croisés

disent-ils, s’est retiré de nous : De l’honneur des Hébreux autrefois si jaloux, Il voit sans intérêt leur grandeur terrassée, Et sa miséricorde à la fin s’est lassée. On ne voit plus pour nous ses redoutables mains De merveilles sans nombre effrayer les humains ; L’arche sainte est muette et ne rend plus d’oracles.» JOAD Et quel temps fut jamais si fertile en miracles ? Quand Dieu par plus d’effets montra-t-il son pouvoir ? Auras-tu donc toujours des yeux pour ne point voir, Peuple ingrat ? Quoi ! toujours

l’écriture de l’ailleurs. L’étymologie latine du terme « ailleurs » renvoie à l’idée de l’autre supposé meilleur[1] et rejoint ainsi la signification du néologisme forgé par Thomas More en 1516. L'utopie désigne un non-lieu plus heureux, conçu par l'esprit humain, susceptible de pallier les déficiences de la réalité, le plus souvent dans l’ordre politique ou social. La littérature ne fait que confirmer l’équivalence qui existe entre  l’utopie et la conception d’une société idéale. Souvent bibliques ou religieuses