éloge De Phèdre

d’enfants, est convaincu par Médée de l’accueillir à Athènes après son départ de Corinthe. Médée annonce au chœur sa vengeance : tuer la femme de Jason puis ses propres enfants, pour priver Jason de toute descendance. Troisième stasimon (v. 824-865) : éloge d’Athènes et condamnation du projet d’infanticide. Quatrième épisode (v. 866-975) : Médée feint de se réconcilier avec Jason ; elle appelle ses enfants et leur donne le voile et la couronne à remettre à l’épouse. Quatrième stasimon (v. 976-1001) :

! Je ne sais pas qui est ce jeune auteur, mais il n’ira pas loin, tu peux me croire ! ÉLISE – Pourtant, ce n’est pas le premier à donner un rôle à la violence. Relis tes classiques : Horace tue sa sœur parce qu’elle a osé s’en prendre à Rome ! Phèdre se suicide après avoir injustement accusé son beau-fils ! Lorenzo, dans le drame de Musset, assassine son cousin Alexandre ! 74 Sujet 3 – Le corrigé Et sous les yeux des spectateurs qui plus est. Quant à Médée, celle qui tue ses propres enfants

la ‘’Revue des Deux Mondes’’. Il conseilla au père du narrateur de le laisser aller voir la Berma et de le laisser faire de la littérature. Le narrateur entendit donc la Berma pour la première fois ; elle jouait en matinée les actes II et IV de ‘’Phèdre’’. De la Berma, comme de Balbec, villégiature de la côte normande, de Venise, autres objets de ses rêves, il attendait la révélation de « vérités appartenant à un monde plus réel que celui » où il vivait : le monde de son esprit. « Hélas ! cette première

dont les écrits sur la politique et l'éducation constituent un important document historique. Isocrate naquit dans une riche famille d'Athènes, fut l'élève et le disciple de Gorgias, de Socrate et de Platon ; ce dernier, dans son dialogue intitulé Phèdre, le décrit d'ailleurs comme un jeune homme à l'avenir prometteur. Sous le règne des Trente, Isocrate partit diriger une école de rhétorique sur l'île de Chio. Lorsqu'il revint à Athènes, vers 403av.J.-C., il se mit à écrire des discours judiciaires

plus, dans la deuxième partie du siècle, que le pays de Richardson, de Fielding, de Young et d'Ossian. Les deux premiers surtout font la conquête des âmes sensibles, et quand Diderot écrit d'une seule haleine et dans le délire de l'enthousiasme son Éloge de Richardson, il ne fait que dire avec éloquence ce que pensent tous les Français. «Sans doute ni Clarisse ni les autres héroïnes anglaises ne sont des héroïnes romantiques ; elles ne réclament pas les droits de la passion ; elles ne souffrent pas

d’enfants, est convaincu par Médée de l’accueillir à Athènes après son départ de Corinthe. Médée annonce 3 au chœur sa vengeance : tuer la femme de Jason puis ses propres enfants, pour priver Jason de toute descendance. Troisième stasimon (v. 824-865) : éloge d’Athènes et condamnation du projet d’infanticide. Quatrième épisode (v. 866-975) : Médée feint de se réconcilier avec Jason ; elle appelle ses enfants et leur donne le voile et la couronne à remettre à l’épouse. Quatrième stasimon (v. 976-1001) :

vocabulaire marque l'impuissance de la raison ("enivrée, sans puissance et sans force, condamnée, insensée, fatal effet, je m'égare)"; cette lettre garde aussi les premières traces du dérèglement qui coûtera la vie au personnage, et qui rappelle un peu la Phèdre de Racine : même sentiment de culpabilité, même conflit entre la passion et la honte qui la rend "criminelle" à ses propres yeux.    Avec Mme de Tourvel, l'échange épistolaire n'est donc perverti ni par la naïveté ni par la manipulation. Le lecteur

l'enveloppaient, mais dans la lumière d'EIstir, avec « les effets de soleil, même les régates, les courses de chevaux » (I, page 897). Il tenait avec le peintre d’enrichissantes conversations qui lui apprenaient à mieux voir la réalité, qui lui fit un éloge exalté du rêve (I, page 843). Chez les Guermantes, Marcel put voir la galerie des Elstir devant lesquels il tomba en extase car ils étaient, pour lui, « comme les images lumineuses d’une lanterne magique laquelle eût été, dans le cas présent, la tête

fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui constitue une source de spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif

plus, dans la deuxième partie du siècle, que le pays de Richardson, de Fielding, de Young et d'Ossian. Les deux premiers surtout font la conquête des âmes sensibles, et quand Diderot écrit d'une seule haleine et dans le délire de l'enthousiasme son Éloge de Richardson, il ne fait que dire avec éloquence ce que pensent tous les Français. «Sans doute ni Clarisse ni les autres héroïnes anglaises ne sont des héroïnes romantiques ; elles ne réclament pas les droits de la passion ; elles ne souffrent pas