éloge De La Tolérance

siecle) . époque ou les humaniste manifestent un vif apétit de savoir, c'est à dire qu'ils cherchent à approfondir leur connaissances dans les différents domaine et à déveloper des qualités essentielles pour l'etre humain (ouverture de curiosité, de tolérance d'indépendance ...) ils visent au bien général, ce sont en quelques sorte des philosophes . ( Rabelais, erasme, montaigne ) La pléiade : groupe de sept poètes français qui cherchent à rompre avec la poésie médiévale. ils defendent l'imitation

une très grande considération ». * Cunégonde : « haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante » belle fille mais peut-être pas intelligente. Attire homme car belle, femme-objet de consommation immédiate ironie du faux-éloge. ° Le fils du baron : faux-éloge « paraissait » pas d’existence propre, perfidie ironique, père digne de rien. ° Pangloss : Pan = tout, gloss = langue parle bcp mais ne pense pas bcp, nom suspect + « Oracle de la maison » : métaphore, hyperbole. Conclusion :

d’insistance (anaphores accumulation), apostrophes, lexique de l’émotion (indignation, surprise)). - Satirique : Se moquer, dénoncer les défauts des autres par le rire (antiphrases, caricature : figures de l’exagération (hyperboles…), naïveté feinte ou éloge paradoxale, allusions et sous-entendus). - Didactique : instruire, transmettre un savoir (lexique de la pédagogie, tournures de l’ordre et du conseil (impératifs et futur à valeur injonctive), progression logique du propos (expression de la cause

philosophie politique et la pensée historique. L'humanisme entraîne la Réforme de l'église, notamment avec Erasme et son Eloge de la folie (1511) qui est introduite en Angleterre par William Grocyn (1446-1519) et Thomas Linacre (vers 1460-1524). L'humanisme implique la liberté et l'indépendance vis à vis de la religion. Il permet une libération des hommes et l'apparition d'une tolérance.  Caractéristiques de l'humanisme A partir de 1470, il se développe dans le domaine religieux. Il exprime le

françaises, surnommée la dixième des muses. François Rabelais (1494-1553) est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivainhumanisteFrançais de la Renaissance. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge. Pierre de Ronsard (1524-1585) est un poète Français du XVIe siècle.« Prince des poètes et poète des princes », Pierre de

finale. Le valet, contestataire par nature Le valet de théâtre est contestataire par nature . Il aime à contrecarrer le pouvoir de son maître et jouer avec les limites de ce pouvoir. Souvent, il teste la tolérance du maître et se révèle impertinent . C’est le caractère des valets du théâtre italien, mais aussi des valets de Molière .  Arlequin apparaît plutôt passif

|politique et la pensée historique. L'humanisme entraîne la Réforme de l'église, notamment avec Erasme et son Eloge de la folie | |(1511) qui est introduite en Angleterre par William Grocyn (1446-1519) et Thomas Linacre (vers 1460-1524). L'humanisme implique la | |liberté et l'indépendance vis à vis de la religion. Il permet une libération des hommes et l'apparition d'une tolérance.  | | 

et confirme les sept sacrements, le culte des saints et des reliques ainsi que le dogme de la transsubstantiation. Sur le plan disciplinaire, il crée les séminaires diocésains, destinés à former les prêtres. L’édit de de Nantes et un édit de tolérance signé le 13 avril 1598 par Henry IV. Cet édit reconnait la liberté de culte aux protestants, selon plusieurs limites, et leur concède deux principaux brevets: un nombre important de places de sûreté en garantie et une indemnité annuelle à verser

philosophie politique et la pensée historique. L'humanisme entraîne la Réforme de l'église, notamment avec Erasme et son Eloge de la folie (1511) qui est introduite en Angleterre par William Grocyn (1446-1519) et Thomas Linacre (vers 1460-1524). L'humanisme implique la liberté et l'indépendance vis à vis de la religion. Il permet une libération des hommes et l'apparition d'une tolérance.     Caractéristiques de l'humanisme A partir de 1470, il se développe dans le domaine religieux. Il exprime le souci

système monarchique, etc.). Les philosophes des Lumières n'envisagent aucunement de rester impassibles face à la noirceur humaine et font souvent preuve d'ironie pour véhiculer leurs idées. La littérature d'idées, dans toute la variété de ses formes (éloge, essai, blâme, pamphlet, sermon, utopie, apologue, etc.), dénonce au nom de la Raison et de valeurs morales les oppressions qui perdurent. Ils contestent la monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l'autorité politique