égalité équité

rien? Dans notre société, des règles ont été mises en place afin que les hommes demeurent libres et égaux, d'où la devise de la France qui est adoptée officiellement au cours de la troisième République, à la fin du XIX ème siècle : « liberté, égalité et fraternité ». On voit avec cette illustration un raprochement des notions de « loi » et de « liberté », ce qui peut nous amener à soulever une question : être libre est-ce n'obéir à rien? Nous allons donc définir les termes du dujet somme « être

tous les individus reçoivent la même chose (salaire, diplôme,...), cela ne les incitent pas à la motivation, à l'amélioration de leur sort. Valoriser : la référence à la thèse de A. de Tocqueville : l'égalitarisme est liberticide. 2 - Inégalités et équité : Le principe de la discrimination positive (document 2) - Dans nos sociétés démocratiques, passage du principe d'égalité au principe d'équité. - Créer des inégalités (positives) pour atteindre la justice sociale (ou l'équité). - Principe de la

favorisées. En réalité, je pense que pour réduire les inégalités, il faudrait tout simplement se détacher de tout forme de discrimination. Même s’il s’agit d’une utopie, elle serait un retour à la réalité républicaine, celle où il existe une vraie égalité des droits entre tous les individus.

bureaucratiques et médiatiques (journalistes, chroniqueurs, etc). Est-ce que la démocratie peut elle être égalitaire? Peut-on avoir un gouvernement qui représente toutes les couches de la société? L'idéal démo n'est pas t'il finalement une égalité de droit et non une égalité de moyen. Aura t'on un jour une cuisinière comme président ? on a tendance a accorder beaucoup d'importance à ceux qui ont réussi dans des domaines professionnels tels qu'un biznessman (c'est dans une certaine mesure le cas du Vénézuela

populations entières. La citoyenneté d’Athènes du Vème siècle av. J.C et celle de l’Empire Romain du Ier au IIIème siècle sont différentes dans leur contenu et diffusion. Dans le contenu de la citoyenneté athénienne, elle implique une égalité des droits qui n’existe pas dans la citoyenneté romaine. Mais aussi elle implique des droits très importants alors que dans la citoyenneté romaine le contenu politique est presque vide. Dans la diffusion, la citoyenneté athénienne est réservée à l’élite

règle générale nos sociétés sont régies par des lois et règles auxquelles nous obéissons mais toutefois nous sommes tous libre nous n’avons pas de murs qui nous empêche de bouger ou de formes de servitudes poussées qui nous => Fr. devise => liberté égalité fraternité. La liberté est même dans la devise de notre pays. -

 Vendredi, 23, Mars 2007 CAS PRATIQUE il s'agit du service de collecte des dechets menagers.il y a donc ici activité d'interet general.cette activité doit etre de la responsabilité d'une personne publique, c'est le cas ici puisque le service est sous la responsabilité d'un établissement public (communauté de commune, EPCI). c'est un service public obligatoire, les lois de decentralisation obligent les communes a créer des SP.l'intercommunalité permet aux communes de transferer certains

Sujet : A votre tour, dans un texte de fiction, présentez un univers utopique en vous appuyant sur les caractéristiques du genre, et à travers lequel vous ferez implicitement la critique de notre monde. 1- Travail préparatoire Au brouillon vous devez clarifier les caractéristiques que vous connaissez et qui vous sont généralement rappelées dans le corpus de texte : -L'utopie est un monde clos, une île par exemple -La Nature y tient une place très importante, l'homme retourne à ses

groupe, parce qu'on est d'une certaine race ou d'une certaine ethnie, que l'on va avoir un emploi ou une place dans telle ou telle école. C'est parce qu'on le mérite, parce qu'on a fait l'effort nécessaire". - Ces mesures remettent en question l!égalité des droits, qui est à la base de la démocratie. Ces mesures peuvent entraîner un sentiment d!injustice de ceux qui n!en bénéficient pas. "Si l'on doit créer des discriminations, créer des inégalités dans l'espoir d'améliorer les choses, eh bien, on

  ARTICLESPetit point sur le statut de la femme en France au XIXe siècle(Article de PAPOT Emmanuelle )  InformationsIntroduction Sous l'Empire La seconde moitié du XIXe siècle Conclusion   Introduction | Alors que le statut de la femme est durant des siècles largement inférieur à celui de l'homme, la Révolution et son principe d'égalité laisse augurer une amélioration et un changement de statut. Il n'en est rien. Si la révolution a réussi à poser les principes d'égalité et reconnaît à la