égalité Naturelle

théorie d'un droit naturel commun à tous les peuples, ou d'une « justice  naturelle ». C'est notamment le point de vue défendu par Aristote dans Éthique à Nicomaque dont le livre V est entièrement consacré à l'examen des différentes formes de justice et d'injustice. Aristote examine notamment la justice politique, c'est-à-dire celle qui doit régner au sein d'une communauté de citoyens dont les rapports sont réglés par les lois. Il distingue dans cet extrait ce qui parmi elles est naturel et ce qui ne l'est

persévérance en accord avec la loi divine.Chez Platon et Aristote, la justice est la vertu essentielle qui permet l'harmonie de l'homme avec lui-même et avec ses concitoyens.De façon plus moderne, la justice se confond tantôt avec l'idéal du droit naturel, tantôt, comme institution d'un État, avec le droit positif.Au sein de la Cité, c’est la loi qui est créatrice de la vertu totale de la justice. La loi équivaut au juste. La justice peut également être considérée comme une vertu particulière dans

| |bonheur de jouissance | |Conception de la vie |L’Homme a des devoirs naturels .L’Homme a des|L’Homme a des droits naturels( aboutira aux | | |devoirs naturels |droits de l’homme | |Tolérance |Limitée quand elle touche à la foi ou les |(En théorie :

droit ? 3 1.La querelle du droit naturel et du droit positif 3 2.Ce qui est légal est-il nécessairement juste ? 3 3.L’équité : un mécanisme correcteur de la justice légale 3 III. La justice comme finalité politique et sociale : l’injonction pratique d’une réconciliation du juste et du légal 3 A. Justice et égalité 3 1. Egalité, identité, différence : travail de distinction 3 2. Inégalités naturelles et inégalités sociales : 3 3. Egalité arithmétique et égalité géométrique : 3 B. Les droits de l’homme

politique va être de rétablir l’harmonie dans l’état naturel. -Si il existe un ordre cosmologique alors la société est inscrite dans cet ordre. Elle est donc inscrite dans cet ordre naturellement. (conception moderne -> société résulte d’un contrat) Elle n’est pas le résultat d’un contrat mais est conforme à l’ordre des choses. l’ordre politique n’est pas construit par l’homme, il est inscrit dans la nature. La sociabilité est dite naturelle. -Le droit n’a rien à voir avec l’humanité. La répartition

De la même façon, la déclaration d’indépendance du 4 juillet 1776 est essentielle. D’une part, elle montre la rupture avec l’Angleterre. Et par ailleurs, elle constitue une célébration assez idéaliste de l’individualisme des lumières : liberté, égalité, nécessité du consentement au pouvoir, et dans la déclaration d’indépendance de 1776 : L’homme a le droit à la recherche du bonheur. Ces déclarations américaines sont très directement influencées par la pensée Européenne : John Locke, Montesquieu

L'égalité, premier droit naturel de l'Homme[modifier | modifier le code] L'égalité apparaît comme le mot d'ordre de la Déclaration de 1793, le premier droit présenté à l'article 2 (viennent ensuite la liberté, la sûreté et enfin la propriété). L'article 3 énonce que "Tous les hommes sont égaux par nature et devant la loi". Pour les rédacteurs de la Déclaration de 1793, l'égalité n'est pas seulement civile (en droits), mais aussi naturelle (article 3). On a objecté que l'égalité n'est pas un

r´eel ma = On appelle moyenne harmonique de ces nombres le nombre r´eel mh = 1. En appliquant l’in´egalit´e montr´ee ` a la question 3 partie B aux r´eels 1 a1 + 1 a2 n + ··· + 1 an ai , montrer que mg ma . ma . 2. Dans quel cas a-t-on mg = ma ? 3. D´emontrer que pour tout triplet (x, y, z) de r´eels, on a x4 y 2 z 2 + x2 y 4 z 2 + x2 y 2 z 4 − 4x2 y 2 z 2 + 1 4. En appliquant l’in´egalit´e vue ` a la question 1 aux r´eels 1 , montrer que mh ai mg . 5. Dans quel cas a-t-on mh = mg ? 6

consécration de l’égalité civile, égalité devant la loi. Petite phrase qui consacre officiellement la disparition de la société d’ordres et des privilèges juridiques qui y étaient attachés. La loi est la même pour tous (quelle que soit l’origine, la naissance), c’est à dire concrètement : - Il n’y a plus de privilèges judiciaires (égalité devant la justice, les tribunaux, la procédure qui sont les mêmes pour tous) → art. 6 - Il n’y a plus de privilèges fiscaux : égalité devant l’impôt (c’est à dire

Sieyès « Les droits politiques sont la seule garantie des droits civils et de la liberté individuelle » La Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen est un des textes fondamentaux de la Révolution française, qui expose un ensemble de droits naturels individuels et collectifs. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789. Elle comporte un préambule et 17 articles qui mêlent des dispositions concernant les droits des Homme qui reprennent des dispositions du Droit des gens, les droits des citoyens