égalité Naturelle

sexes. Pourquoi les femmes les ont-elles aussi intériorisés? - Pour lui les discours visant à maintenir les femmes dans leurs limites traditionnelles sont partagés aussi bien par les femmes que par les hommes. Pour lui cette aliénation n’est pas naturelle mais culturelle. Elle repose sur les traditions et sur les représentations classiques que la société véhicule. Demander quelles sont les représentations véhiculées des femmes aujourd’hui aux étudiants à leur avis? => Certains stéréotypes ont la

 nouveaux  droits  naturels  qui  dans  la  pratique   démontreront  les  limites  de  cette  Déclaration.         I.   Un   texte   abolissant   l’ancien   régime   et   marquant   l’avènement   d’une   ère   moderne,  base  humaniste  des  futures  Républiques  :   tradition  philosophique  et  humaniste  française  des  Lumières naturels   et   imprescriptibles

religion et liberté de manifester sa religion. B) Droit justice et équité 1) Rapports du droit et de la justice Aristote (IVème siècle av. JC) : Si l’on donne à chacun pareil  justice commutative, égalité arithmétique. Si l’on donne à chacun selon son mérite et ses besoins  justice distributive, égalité géométrique. But n’est pas toujours la justice mais l’ordre. 2)Rapports de droit et d’équité Equité complète la loi ou corrige ses conséquences inhumaines. Tâche qui peut revenir au juge mais il

1789. Il rayonne en Europe mais aussi dans le monde. Facilement adopter car l’esprit des lumières est vue comme sage par les contemporains. Idée de droit naturel droit présenté comme universel et intemporel le code civil en est la rédaction. Napoléon dit «  Ce qui est bon pour les français est bon pour les autres peuples » car droit naturel. Depuis avril 1792 la France est en guerre contre tous les états européens sur un aspect idéologique, elle n’a cessé de s’étendre suite à ses victoires. 60

nécessaire de se pencher sur les points de convergence et de divergence de chacune d’entre elles. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC) est un des textes fondamentaux de la Révolution française, qui expose un ensemble de droits naturels individuels et collectifs. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789 par l’assemblée nationale constituante. La Constitution française intègre la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen par le biais de son préambule. La déclaration

dépassement). L’utilitarisme, tout d’abord, est une doctrine fondée par Jeremy Bentham. Baptisée et popularisée par John Stuart Mill, cette doctrine aussi simple que forte considère qu’une société juste est une société heureuse. Refusant tout droit naturel et toute autorité suprême pour l’humanité, elle invite à se soucier essentiellement du « plus grand bonheur du plus grand nombre ». La notion centrale est celle d’utilité, comprise comme l’indicateur de satisfaction des préférences des individus.

l’égalité parfaite comme une illusion plutôt que comme une nécessité ? La relation qui unie égalité et liberté n’est en effet pas systématique et l’égalisation des conditions semblerait même s’accompagner d’autres formes de dominations. La liberté d’abord conçue comme produit de l’égalité se verrait ainsi menacée, baffouée. Faudra-t-il alors constater cyniquement les difficultés que l’homme a à établir une égalité lui garantissant de jouir pleinement de sa liberté ? Pire, si la démocratie prouve ses failles

Nous commencerons par nous intéresser à la famille traditionnelle et l’égalité progressive des hommes et des femmes (I), avant de voir que la famille évolue effectivement vers de nouveaux modèles (II). I. La famille traditionnelle : vers une égalité entre hommes et femmes C’est l’égalité entre hommes et femmes dans le mariage (A) et dans le divorce (B) qui entraîne la plupart des évolutions de la famille. A. Dans le mariage : Dans les années 1960, le mariage reste une institution

les époques, même si elle porte évidemment la marque de la bourgeoisie libérale qui l’a inspiré. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen distingue, comme son nom l’indique, l’homme et le citoyen, le premier disposant de droits naturels (liberté, égalité, propriété), et le second de droits plus politiques (souveraineté nationale, séparation des pouvoirs, primauté de la loi). Ce texte fait partie de nos jours du droit positif français, dans la mesure où il fait partie intégrante du préambule

au peuple, des droits inaliénables et naturels sont reconnus à l’Homme (I), la souveraineté nationale est proclamée, mais elle reste cependant limitée puisque passive (II). I – De nouveaux droits accordés aux citoyens Chapeau : Si nous devions sélectionner et isoler le changement majeur proposé dans ce projet de déclaration des droits par Lafayette , nous parlerions probablement de ces nouveaux droits destiné a la population Francaise . Les mots « égalité » et « fraternité » sont sur une route