égalité Entre Blancs Et Noirs

Debout, signe pénal A L A G D G A D L U VM et vous tous mes FF en vos grades et qualités Liberté, égalité, fraternité Le VM m’invite (peut-être) à m’asseoir et à me déganter Avant de vous présenter mon travail sur la symbolique des 2 colonnes BOAZ et JAKIN qui bordent l’entrée du Temple, je vais vous faire une brève présentation du Temple du Roi Salomon qui sert de référence à tous les temples maçonniques. Je n’évoquerai pas la légende de Hiram qui relève d’un autre degré. Le Temple du roi Salomon

Doc B. Arrêté d’abolition en Martinique, 23 mai 1848 Doc C. Proclamation aux noirs de Guyane, 15 juillet 1848 Doc D. Circulaire en Martinique, 31 mai 1848 Doc E. Proclamation d’abolition en Martinique, 20 décembre 1848 Doc F. Victor Hugo, extrait de Choses vues sur l’Abolition, 1848 Grâce à la Révolution de 1848, l’esclavage est aboli aux colonies françaises. Mais cette libération ne donne pas la terre aux noirs affranchis, et le système d’exploitation coloniale perdure sous d’autres formes

soulèvement des Cosaques, entre 1648 et 1654, contre la noblesse polonaise, de nombreux pogroms ont secoué l'Ukraine. En Grande-Bretagne, à la fin du 19ème siècle, l'afflux des réfugiés juifs originaires de Russie, où se multiplient les pogroms, finit par provoquer des émeutes antisémites à Londres. A la même époque, en France, l'affaire Dreyfus divise le pays en deux et l'antisémitisme atteint des sommets dans la presse. La montée des idées nationalistes et racistes entre les deux guerres mondiales

LECTURE DU TEXTE 1. Dans ses répliques, Béranger ne cesse de mettre en valeur la supériorité de l’homme sur l’animal. La différence entre les deux espèces tient à la nature de la loi qui les régit comme l’affirme Béranger. 2. Selon Jean, la notion d’humanisme n’a plus de raison d’être au moment où il s’exprime. En déclarant que « l’humanisme est périmé », il prétend saper les fondements mêmes de la civilisation occidentale. Alors que l’humanisme prône la grandeur de l’être humain et les valeurs

RESUME – LE DEUXIEME SEXE SIMONE DE BEAUVOIR (1949) Le Deuxième Sexe est un essai écrit par Simone de Beauvoir sur la condition des femmes. Il se divise en deux tomes. Il est précédé d’une note indiquant que la situation qu’elle décrit, quand elle mentionne le mot « aujourd’hui », est celle de la parution du livre (1949). Tome 1 Introduction Beauvoir constate que les êtres humains sont divisés en deux catégories : l’homme et la femme. Elle pose une première différence fondamentale en affirmant

L'affrontement Est- Ouest entre 45 et 75. le monde s'organise autours de nouvelles tensions majeures: la guerre froide. Elle se caractérise par l'absence d'affrontement directs et la multiplicité d'affrontements indirects non militaires ou via d'autres pays. C'est un affrontement idéologique entre deux modèles antagonistes se voulant universels. L'affrontement est culturel, politique (onu.. ) spatial (lune.. ), la course aux atrements sans en faire usage l'un contre l'autre. Problématiques

l’on considère souvent comme universelles, exemple de l’Etat. La politique comparée se caractérise par un effort d’explication par la confrontation entre des institutions, des structures sociales, des processus politiques, des comportements situés dans un temps et dans un espace spécifique. Elle aspire à comprendre les similitudes et les divergences entre ces phénomènes et à dégager des repères de régularité. On va s’inspirer de la sociologie, anthropologie et histoire. Aristote : |Objectifs

bordent les colonies anglaises de terre ferme, et dont la fraction masculine se livre à de longues errances de chasse pendant l’hiver, n’en occupent pas moins un espace approximativement défini, même sans tracé de frontières. Surtout, les relations entre Français colonisateurs et nations indiennes au Canada sont un phénomène singulier. Ces Sauvages ne sont pas des colonisés comme le sont les Indiens des colonies espagnoles ou portugaises. Il n’est pas non plus question de les refouler ou de les exterminer

significations  et  qu'il  évoque  plusieurs  idées  que  le  terme  hip‐hop  a  été  retenu  pour  décrire ce mouvement.  Il pourrait signifier selon certains le fait  d‘évoluer grâce à l’intelligence. Le "hip  "  est  un  terme  utilisé  dans  les  ghettos  noirs  américains,  provenant  du  mot  "  hep " signifiant en argot noir (jive talk)  "  être  affranchi  "  mais  aussi  "  compétition ". "Hip" signifie aussi "à la  mode"  et  également  intelligence  dans  le  sens  de  débrouillardise.    Hop  est 

La défense de la liberté d’expression est un grand combat puisque le débat d’idées permet de donner naissance à l’opinion publique. Les philosophes se battront longtemps avant d’y accéder et feront les frais d’une presse encore censurée : entre 1733 et 1734 Les lettres philosophiques de Voltaire sont brûlées publiquement et Manon Lescaut de Prévost est condamné à être brûlé. Ainsi, Voltaire fait de la liberté d’expression la mesure de toute société et régime politique. L’interdiction du droit