égalitarisme Ou égalité

de cohésion sociale, d’autre part. Stratification sociale et inégalités (durée indicative : 5 semaines) Programme La dynamique de la stratification sociale Notions essentielles Inégalités, professions et catégories sociopropressionnelles (PCS) Égalité/inégalité des chances, mobilité/ immobilité, reproduction Notions complémentaires Patrimoine, revenu, moyennisation/ polarisation Destinée, recrutement, mobilité structurelle/nette, capital économique/ culturel/social Incitations, méritocratie, exploitation

...........................................................................80 Organisation du système scolaire ..................................................................................................................................81 Égalité des chances et multiculturalisme ......................................................................................................................82 Le « busing » comme moyen d’intégration scolaire et de « désagrégation » ..................

approfondisse. En offrant à tous une formation qui corresponde aux moyens de chacun, en ne modifiant pas les marges budgétaires de façon anachronique et en ne renonçant pas à telle initiative pour de simples raisons de realpolitik. Plus qu’une égalité des chances, c’est une égalité des droits qu’il est urgent de favoriser. On songe aussi à la difficulté, ô combien symptomatique des limites de nos conceptions présentes du rôle de l’école dans la société, dans un pays aussi développé que le nôtre, à accueillir

ou loi des débouchés La surproduction générale est impossible, car « les produits s’échangent contre des produits » (loi de Say). Il ne peut y avoir excès de l’offre sur le plan global, car la relation entre l’offre et la demande est plus qu’une égalité : c’est une identité. L’échange monétaire est équivalent au troc ; la monnaie est un intermédiaire neutre, elle n’est pas désirée pour elle-même. Il n’y a donc pas de thésaurisation : les revenus épargnés sont prêtés contre intérêt à des investisseurs

on est dans un éloignement du centre du pouvoir. L’inexistence d’un régime ancien hiérarchisé et organisé favorise l’arrivage des dissidents religieux. Les terres sont libres, tout le monde prend sa part de terre. C’est une société basée sur un égalitarisme de fait (néanmoins les indigènes sont écartés de cette notion d’égalité). La démocratie et l’égalitarisme de 1776 ressemblent à la démocratie athénienne (subordination des esclaves). C’est pourquoi la Révolution française est radicalement différente

autorités judiciaires et des autorités administratives, lois des 16-24 août 1790. 2. principe d'émission d'actes unilatéraux 3. principe de légalité 4. principe de responsabilité. - Les lois du service public (ou lois de ROLLAND) : mutabilité, égalité, continuité. MOTS VOISINS Bureaucratie - Fonctionnaires - Fonction Publique - Administration centrale /territoriale / hospitalière - Administrés - Autorités administratives indépendantes - Service public - droit administratif - Institutions administratives

disposition prospects et clients pour argumenter en douceur et préparer de futurs accords commerciaux. Il n’en fallait pas plus pour que cette pratique engendre de nouvelles occasions de mal se conduire. Puissances invitantes et puissances invitées sont à égalité devant les risques de basculer dans des comportements socialement inacceptables. Les puissances invitées essayeront de ne pas afficher le regard blasé qu’elles portent sur tout cela. Ce n’est pas parce qu’on est courtisé par des fournisseurs et souvent

(donc économique) nous amène non seulement vers autre chose mais détermine aussi les idées. Nouvelles idées qui vont changer la réalité et donc on doit aller jusqu’à l’avènement d’une société égalitaire donc on dépasse démocratie pour arriver à égalitarisme pure, soit le communisme. Ils ne sont pas d’accord car démocratie est tournée vers le libéral donc vers les inégalités économiques. Matérialisme historique des marxistes : on retrouve cette théorie dans Le Capital de Marx et dans les travaux d’Engels

les individus, ceux-ci étant évalués ou estimés d'un point de vue quelconque. Soit, par exemple, deux individus, A et B, et deux parts d'un bien quelconque attribuées à l'un et à l'autre, a et b. Il y avait, disait-on, égalité arithmétique si a était égal à b, et égalité géométrique si le rapport des valeurs entre les individus était égal au rapport des valeurs entre les parts (A/B = a/b). Platon relie le tirage au sort et la conception arithmétique de l'égalité dans un passage des Lois

disposition prospects et clients pour argumenter en douceur et préparer de futurs accords commerciaux. Il n’en fallait pas plus pour que cette pratique engendre de nouvelles occasions de mal se conduire. Puissances invitantes et puissances invitées sont à égalité devant les risques de basculer dans des comportements socialement inacceptables. Les puissances invitées essayeront de ne pas afficher le regard blasé qu’elles portent sur tout cela. Ce n’est pas parce qu’on est courtisé par des fournisseurs et souvent