éducation Négative Rousseau Kant

retrouvé mort d’une overdose. Il m’a fallu ça pour comprendre. Après ma femme s’est tirée et j’ai arrêté d’être con mais je suis mort, voilà. Plus on connaît, plus on aime. Léonard DE VINCI On n’apprend que de celui qu’on aime. GŒTHE La véritable éducation consiste à tirer le meilleur de soi-même. Quel meilleur livre peut-il exister que le livre de l’humanité ? GANDHI 21 APPRENDRE À APPRENDRE Quelle est alors la place des livres dans le processus d’apprentissage ? Pour que leur apport soit le

ultra (chambre introuvable) "Romantisme politique" 3 auteurs: Joseph de Maistre: sujet du roi de Sardaigne. Noble savoyard. Se réfugie en Russie (Cath II d'abord favorable rev, achete biblio Rousseau, puis mort de Louis XVI choc). Talent littéraire. Louis de Bonald (noble Aveyron) Chateaubriand Pensée: Lumière KANT soumission ordre naturel: Joseph de Maistre: politique doit s'accorder aux impératifs de la raison universelle.(=saisons) S'opposent aux libertins qui considèrent qu'on peut changer nature

possibilité de pratiquer le sport s'ils le souhaitent et en ont la possibilité. Toute personne doit avoir le temps nécessaire et les ressources pour mettre ce droit en œuvre. Tout être humain a aussi le droit de recevoir une formation et une éducation qui lui permettront de comprendre la valeur que revêt le sport pour lui, s'il le souhaite. Il doit avoir accès à une information sportive pluraliste afin de réfléchir au sens que peut avoir le sport pour lui et à quelles aliénations ou perversions

« la république ». Platon nous invite à chercher le juste par l’observation du monde, une observation objective. Sa méthode est cosmique c’est-à-dire qu’elle s’alimente d’une vision d’ensemble du cosmos, de l’univers extérieur. Tout le contraire de Kant, qui prétend tirer de lui même de sa propre raison subjective les principes de la justice. Cette observation objective ne s’appuie pas sur la connaissance sensible, sur les apparences sensibles, il s’agi de s’élever au monde des idées intelligibles

étaient considérés comme des Lumières (comme Voltaire ou Diderot). Ils ont fondé un ouvrage majeur, l’Encyclopédie. Dans cet ouvrage, il y a de multiples définitions de termes économiques (essentiellement rédigées par François Quesnay ou Jean-Jacques Rousseau). François Quesnay a définit notamment le mot « grain ». Ce mot est aujourd’hui archaïque. Le grain c’est ce qui était à la base de toute alimentation. Il représentait 50% des dépenses économiques des pays européens. Les physiocrates sont les premiers

Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS M. Luther King, I have a dream J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts 77 78 79 80 81 84 85 86 86 87 87 87 88 89 Les maîtres du discours en sculpture Exercices d’approfondissement 1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio

Docteur en Sciences de l’Education. Responsable pédagogique Master « Ingénierie et Conseil en Formation » Intervenant en formation et conseil. Il a publié « Ingénierie de formation pour l’entreprise », Dunod, 2003 coordonnateur du numéro 157, revue Education permanente, « Où en est l’ingénierie de formation ? », dec. 2003. « Audit de formation », Dunod, sept. 2005. Mohammed BAAYOUD, Consultant en ressources humaines et organisation ; Conseiller pédagogique pour le DESS Gestion des ressources Humaines

dernier a fort bien compris que ce n’est pas la raison mais l’instinct qui fait agir sur le champ de bataille, d’où la nécessité de transformer le rationnel en instinctif par une éducation spéciale. C’est de l’inconscient que surgissent les décisions rapides. “ L’habileté et l’unité de doctrine doivent, par une éducation appropriée, être rendues instinctives. ” On ne saurait mieux dire. Gustave Le Bon, Psychologie de l’éducaation. (1910) Livre premier Les enquêtes sur la reforme de l’enseignement

à la suppression de la personne. Je marquerai encore trois attitudes par lesquelles tant de clercs modernes trahissent leur fonction, si l’on admet que celleci est de porter au sommet des valeurs la liberté de la personne, la liberté étant tenue (Kant) pour la condition sine qua non de la personne, ou encore (Renouvier) pour une catégorie de la conscience, le mot conscience devenant l’équivalent du mot « personne ». Ces attitudes sont : 1 Sur la barbarie des mœurs en Italie au temps de Raphaël

Aristocratie : après ses déboires avec Dion de Sicile il pense qu’il faudrait faire diriger les meilleurs : aristocratie (=gouvernement des meilleurs). Ce mot a subi un traitement tel qu’il est devenu depuis la Révolution Française une valeur politique négative. C’est pourquoi il a pensé l’aristocratie, pour lui un progrès. Il a eu des Républiques dirigées par l’Aristocratie (doges à Venise personnages à plusieurs légitimités : riches, savants, fonction héréditaire. Est devenu une classe dirigeante mais