éducation Négative Rousseau Kant

c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose

quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose

nouvelles générations naîtraient avec cette organisation ‘introjectée’, issue primitivement d’une pression externe – c’est-à-dire du vécu des ancêtres - valorisé par l’ambiance civilisée d’immersion . Partant de ce constat, Freud préconise une éducation des enfants équilibrée entre le laisser – faire des pulsions et le refus de ces dernières afin de mener l’enfant de la pulsion au désir. Chacun se droit d’intégrer ce renoncement mais, ainsi que l’indique Freud, tout dans la pulsion n’est pas éducable

en allemand) et à partir de la culture au sens d’agriculture - voir le texte suivant de Cicéron, Tusculanes : un champ, si fertile soit-il, ne peut de donner de fruits sans être cultivé ; un esprit sans éducation non plus, l’un ne pouvant, dans chacun de ces deux domaines, se développer sans l’autre. Or, la philosophie est la culture de l’âme : elle en extirpe les vices jusqu’à la racine, la prépare à recevoir la semence, lui confie et – comment dirais-je 

de la percevoir. Cependant, on peut objecter à cela que bien souvent mes perceptions sont trompeuses, et ne peuvent alors être identifiées à des savoirs. ® Mobiliser ses connaissances Aperception : Mot inventé par Leibniz et repris ensuite par Kant dans la Critique de la raison pure (aperception transcendantale), pour désigner l’acte par lequel un sujet opère un retour réflexif sur ses perceptions et en prend conscience. Leibniz oppose ainsi l’aperception aux « petites perceptions » qui sont

n’est pas en adéquation, en harmonie immédiate. Ainsi en est il de nos relations : - au monde / à la nature extérieures : travail technique - à notre propre corps / notre mode d'être : savoir faire, maîtrise, usages du corps maîtrisés, éducation, mœurs - aux autres hommes : lois, Etat, institutions, conventions sociales, mœurs, langage - à l'infini et à l'absolu : philosophie et religion L’artifice, c’est ce que l’homme produit pour s’articuler : au monde (technique) ; aux

Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV, né en 1638 à Saint-Germain-en-Laye et mort en 1715 à Versailles. La situation politique à ce moment est à la fois positive, la France possède de nombreuses colonies et à la fois négative, la France est sans cesse en guerres. La situation économique est, quant à elle, catastrophique : l’Etat est en déficit budgétaire sans précédant notamment à cause des dépenses de la Cour ajoutés au prix élevé des guerres. Et la situation religieuse

l’intuition intériorisée ;  Doctrine : naturalisme ;  Education naturelle et longtemps négative : « Il faut et il suffit de suivre la nature ». Il soutient les punitions naturelles et le laisser – aller ;  Père de pédagogie rénovée ;  « Donner le pas à la conscience, enseigner la vertu par l’exemple » ;  Connaître long comme un bras pour transmettre court comme le doigt.  Education fragmentaire, à compartiments.  Education occasionnelle, pratique, expérimentale. MANUEL EXERCICES

Emmanuel Kant Traité de pédagogie Traduction de Jules Barni  INTRODUCTION L'homme est la seule créature qui soit susceptible d'éducation. Par éducation l'on entend les soins (le traitement, l'entretien) que réclame son enfance, la discipline qui le fait homme, enfin l'instruction avec la culture. Sous ce triple rapport, il est enfant, élève, - et écolier. Aussitôt que les animaux commencent à sentir leurs forces, ils les emploient régulièrement, c'est-à-dire d'une manière qui ne leur

(appelée aussi épistémologie), la philosophie de l'esprit, l'anthropologie philosophique, ou la philosophie du langage. Sommaire[masquer] * 1 Étymologie * 2 Définir la philosophie ? * 3 Les méthodes de la philosophie * 3.1 Délimitations négatives de la méthode de la philosophie * 3.2 Caractéristiques de la méthode de la philosophie * 4 La philosophie comme mode de vie * 5 Philosophie et société * 6 Philosophie et histoire de la philosophie * 7 Les branches de la philosophie