éducation Femmes 18ème

bénéficiaires de l'état pour répartir convenablement la richesse. On peut également citer la discrimination territoriale. Il s'agit par exemple dans le domaine de l'éducation des zones et des réseaux d'éducation prioritaire (ZEP, REP) en France ou des education action zone (EAZ) au Royaume-Uni. Discrimination biologique, culturelle ou raciale Il ne s'agit plus ici de prendre en compte directement les inégalités socio-économiques, mais de les compenser en aval en fonction d'autres critères considérés

Principe important : origine transcendante du pouvoir. Il est suceptible d'interprétation diverses quant aux modalité de transmission du pouvoir entre Dieu et l'homme. Origine transcendante du pouvoir et du Droit : Fondement indispensable jusqu'au 18eme. Opposé au fondement imminent. Thème du Dieu créateur et conviction d'une égalité foncière entre les êtres humains. Affirmation que les hommes devrait être uni par l'amour : constatation que non donc lien entre droit, bien et mal. Dieu créateur

accès. Le mouvement d’exode permet aux savants européens de redécouvrir les textes anciens ce qui apporte un renouveau profond de la pensée. Les savants s’intéressent à tout ce qui touche et définit l’homme (son anatomie, son rapport à Dieu, son éducation et la politique) = anthropocentrisme qui consiste à placer l’homme au centre de tout, au sommet de la hiérarchie des espèces. L’anthropocentrisme (refusé par Montaigne, nuancé par Voltaire, Darwin, ok pour Descartes qui considérait les animaux comme

Module Les courants fondateurs de la pensée économique Responsable de l’UE : Françoise PECOUP Objectifs, Contenu: 1er semestre : 25 heures CM L’objectif de ce cours est de parcourir les grands courants fondateurs de la pensée économique, entre le 18ème siècle et le milieu du 20ème. Plan : Chapitre 1 : L’école classique ou la construction du capitalisme libéral Chapitre 2 : Marx, une critique du capitalisme Chapitre 3 : La pensée néo-classique : la question de l’équilibre Chapitre 4 : La « révolution

responsables de l’amollissement des hommes, de l’hypocrisie mondaine et de la décadence des mœurs. ​-la 2nde partie se fonde sur la raison pour affirmer la vanité des connaissances, l’inutilité des philosophes, la nocivité du luxe et les risques de toute éducation enseignant autre chose que la vertu.   Þ Les auteurs de la question s’attendaient à un  panégyrique des progrès, rendant ainsi la nature responsable des maux humains et les hommes responsables, au contraire, du bien. Mais Rousseau va dire l’inverse :

16éme siècle : Humanisme ---> Erasme, Montaigne, Baudelaire La Pléiade ---> Du Bellay, Roussard 17éme siècle : Baroque/Préciosité ---> Corneille, Molière Classicisme ---> Molière, Corneille, Racine, La Fontaine, Pascal, Boileau 18éme siècle : Les Lumiéres --->Diderot et d'Alembert, Voltaire, Montesquieu, Rousseau 19éme siècle : Romantisme ---> Vigny, Musset, Hugo, Maupassant Réalisme ---> Maupassant, Flaubert, Balzac Naturalisme ---> Zola Parnasse ---> Baudelaire

place de mouvements barbares) Invasions barbares sont à l’origine de la chute de l’Empire Migration de nouveaux peuples Barbarie : avant ceux qui ne parlaient pas la langue Aux Lumières : connotation péjorative au niveau moral (personnes sans éducation et qui doivent se civiliser en présence de plus évolués) Les barbares cependant s’adaptent assez facilement aux coutumes romaines Migration germanique : terme général (peu d’importance au niveau de l’origine de ces tribus ; qui se forment uniquement

créoles, mais ce sont tous des langues mixtes qui se sont formées aux 17eme et 18eme siècles durant le commerce d’esclaves organisée par les puissances coloniales de l'époque, tels que la Grande-Bretagne, la France, le Portugal et l'Espagne. Le créole ne s’est pas formé dès l'apparition de l'esclavage, mais un peu plus tard, lorsque les plantations se développèrent et firent appel à une grande main d’œuvre d’hommes et de femmes venus d’Afrique. Les premiers esclaves durent apprendre le français, le portugais

capable de s'en séparer à jamais, préférant le savoir vivant, mais loin d'elle, que mort dans ses bras. Avant le 18ème siècle, l'amour des parents pour leurs enfants n'existait pas. Avec son apparition apparaît aussi la famille moderne. Dans les familles, il n'y avait pas d'amour (ni entre les parents, ni des parents envers les enfants). Seul l'autorité du père comptait, les femmes et les enfants y étaient soumis. Du fait du nombre important de morts nouveaux nés, les parents n'avaient pas le

PREMIERE BAC PRO 3 ANS. THEME GENERAL : « ETAT ET SOCIETE EN FRANCE DE 1830 A NOS JOURS. » OBJET D’ETUDE : « LES FEMMES DANS LA SOCIETE FRANCAISE DE LA BELLE EPOQUE A NOS JOURS. » ( Chalabi Dalila ) SITUATION 1 : « LOUISE WEISS ET LE VOTE DES FEMMES DANS L’ENTRE-DEUXGUERRES. » PROBLEMATIQUE : En quoi Louise Weiss a-t-elle contribué à la conquête des droits civiques des femmes françaises ? Portrait de Louise Weiss : a. Quelques aspects de sa vie : Née en 1893 à Arras. Est à l’origine