éducation Femmes 18ème

fondées sur les femmes d‘ « Ancien Régime ». On les imagine volontiers plus « traditionnelles », plus assujetties, plus ignorantes, plus « inégales » que les femmes du XIXe siècle. Comme si le progrès ne pouvait être que continu et linéaire (inéluctable ?), qu‘il s‘agisse de pouvoir(s), de famille, de travail, de liberté de moeurs, de relations sociales de sexe… Sur quoi porter le projecteur pour ébranler ces certitudes ?10 En toile de fond, le travail de la grande majorité des femmes… Leur contribution

démographiques : Croissance démographique : + 0,29 % Espérance de vie : ans (81,3 ans pour les femmes, 76,2 ans pour les hommes, chiffres 2007) Taux d’alphabétisation : 99 %, (82 % achèvent le cycle secondaire). Religions : chrétiens 71 %, musulmans 2,7%, hindouistes 1 %, sikhs 0,6 %, juifs 0,5 %, bouddhistes 0,3 %, sans religion 15,5% (recensement 2001). Indice de développement humain (Classement ONU 2004) : 18éme. Données économiques : PIB (2009) : 1.599 milliards € (France : 1.850 milliards €)

La socté de l’Age Industriel La société du 18eme au début du 20eme connaît de profonds bouleversements car l’industrialisation et le capitalisme libéral se sont imposés faisant apparaître différentes sociétés rurale traditionnel. Face aux inégalités sociales crées par ses mutations, de nouvelles idéologies apparaissent cherchant à s’adapter aux transformations ou les refuser. Comment se caractérise le scté du 19e jusqu’au début 20e ? Quelles idéologies se dvt face à ses bouleversements sociaux 

bactérie n'existe pas. L'objectif n'est pas de guérir ! Au Moyen Age, la SP vise essentiellement à limiter la propagation des maladies à l'heure où l'on ne sait ni comment l'éviter, ni comment la soigner pour protéger la population dite « saine ». Au 18ème siècle : En Europe, au XVIIIème siècle, des modifications importantes ont lieu comme l’augmentation de la population ; la révolution industrielle, la concentration urbaine (exode rural). Une nouvelle fonction des pouvoirs publics apparaît : préserver

se comprenne chez Marx, à la lumière des rapports de production, ou qu’elle soit plus sophistiquée chez Bourdieu, compte tenu de l’habitus (= disposition intériorisée par l’individu à raison de ses origines et de son statut social, voire de son éducation). Dans les deux cas, une classe dominante règne sur les rapports sociaux, leurs définitions, même si cette classe ne gouverne pas en apparence. En réaction contre ce courant déterministe, l’individualisme méthodologique énonce que pour expliquer

secteurs, à partir des années 60. Les femmes exerçant un emploi étaient généralement ouvrières ou domestiques à la belle époque, elles sont désormais employées ou enseignantes. La catégorie des cadres gagnent en influence : elle forme au sommet des entreprises la « technostructure » qui sous-tend l’essor du capitalisme managérial. II) Des progrès remarquables 1) des progrès sociaux importants 3 points importants : éducation, santé publique et loisirs éducation : élévation niveau scolaire répond

Colloque International : « Violences et maltraitance des enfants » 8 et 9 mai 2010- ISTS Ben Aknoun- Alger. L’enfant : violence et/ou éducation. Approche anthropologique et historique. - Zidan Naïma, CC,sociologie, Université de Mascara - B. Sellak, Professeur de Sociologie de l’Education Université d’Oran Es-Senia.- Introduction : Les violences contre les enfants constituent, tout au long de l’histoire, une réalité récurrente, voire constante, tolérée,

(mélange des récompenses et punitions). Parfois il y a des violences physiques qui vont perdurer. Cette pédagogie et ce mode de fonctionnement stabilisé au 18ème préfigure les établissements mis en place dans le siècle suivant. Les étab du 19ème siècle vont suivre ce modèle mais en les laîcisant. Les enfants qui peuvent disposer de ces éducations sont peu nombreux. L'école est présente dans milieux ruraux mais moins stabilisée ex : l'initiative dans mileux ruraux d'employer un maître relève de l'initiative

illustration du côté esthétique du maquillage. Ce sont des dames de compagnie qui sont éduquées pour divertir les hommes des classes sociales assez élevées au Japon. Elles étaient très nombreuses aux 18ème et 19ème siècles, mais aujourd'hui il n'y en a plus beaucoup. Le nom Geisha signifie ''personne d'art''. Ces femmes sont donc comme des œuvres d'art vivantes. Elles cultivent un certain raffinement artistique. Une base blanche recouvre tout leur visage. La geisha, ainsi maquillée de blanc, ne cherche pas

d'une femme. Mais c'est ensuite aider son enfant à grandir, l'aimer, le guide, lui impose des limites,... le statut de père implique d'importantes & d'imposantes responsabilités. b) L'évolution du père & de son rôle selon les époques Jusqu'au 18ème siècle, le père reste le chef de famille incontestable à qui l'on doit obéissance, devoir & respect. Ceci est très bien illustré par la citation de Louis XIII (1639) : "La naturelle révérence des enfants envers leurs parents est le lien de la légitime