Weber Responsabilité

infime partie de l'œuvre de Max Weber dans son étudesur les rapports entre l'éthique protestante (particulièrement le puritanisme postcalviniste et son affirmation que la réussite matérielle individuelle est un signe de prédestination et de la grâce divine) et l'esprit du capitalisme qui s'est développé et épanoui à partir de l'Europe du Nord, entre les XVIIe et XIXe siècles. Pour compléter son tableau des catégories déterminant et expliquant les phénomènes sociaux, Weber élabore, à côté des types idéaux

Approches systémiques de l’entreprise. Section 1 : La domination du courant rationnel A] La pensée Rationaliste Ce courant démarre à la fin du XIXe siècle avec Hyacinthe Dubreuil. XXe siècle : Henri Fayol (1841 - 1925), F.-W Taylor (1856 - 1915), Max Weber (1864 – 1920). Au début du XXe siècle, les approches de l’entreprise sont encore dominées par le courant classique, autrement dit par la pensée rationalisatrice de la fin du XIXe siècle. À partir des années 1870 et les grands mouvements boursiers de

et corrompus (oligarchie). Volonté distinguer meilleur régime - Alexis de Tocqueville : Veut comprendre émergence démocratie reposant sur égalité. Comparaison avec France : système autoritaire, despotique, moins libéral. Ne juge pas. - Max Weber (Ethique protestante et esprit du capitalisme) : Cherche comprendre comment valeurs protestantes ont favorisé émergence capitalisme dans pays protestants. Ne juge pas, insiste pluralité systèmes politiques. - Emile Durkheim (Le suicide) : Cherche

par un héros qui croit en son idéal. Ensuite, le surhomme défini plus haut agit par conviction et ne pense que trop peu aux conséquences de ses actes. Est-ce une attitude responsable ? Est ce vraiment courageux de ne pas affronter ses erreurs ? Max Weber distingue en effet dans Le savant et le politique deux éthiques de l’action politique. Tout d’abord, certains agissent selon une éthique de conviction. Ceux-là sont certains d’eux-mêmes et si l’objectif à atteindre ne l’est pas, ce ne peut être dû

 THÉORIES DES ORGANISATIONS Théorie de la domination Auteurs: Max Weber Principes: La domination est la chance pour des ordres spécifiques de trouver obéissance de la part d´un groupe déterminé d´individus Tout obéissance comporte un minimum de volonté État major - domination sur un grand nombre d´individus Toutes les dominations cherchent à montrer la croyance et leur légitimité 3 types de domination: 1. rationnelle (légale) 2. traditionnelle 3. charismatique Thórie X et

condamné à être renversé par le prolétariat. Les sociologues allemands du début du XXe siècle ont quant à eux mis en avant des explications culturelles et religieuses pour expliquer son émergence, Werner Sombart l'associant à la mentalité juive, Max Weber à l'éthique protestante. Plus récemment des historiens, tel Fernand Braudel, se sont intéressés à l'évolution dans le temps long de cette « civilisation », en faisant remonter ses racines au Moyen Âge. L'histoire du capitalisme soulève de nombreuses

doit avoir une structure abstraite (il faut un PDG ; la place existe, quelle que soit la personne concrète qui l’occupe), et, de fait, toute entreprise en a une. Ce type de structure correspond, nous l’avons vu à un mode d’exercice du pouvoir. Max Weber (1922), le premier, a observé que toute société devait reposer sur un type de domination reconnue comme légitime. Dans ce modèle d’organisation, les règles déterminent à la fois l’autorité et les activités structurées en fonctions officielles et hiérarchisées

elle interprète à chaud cette autre montée en généralité que sont, entre autres, les résultats électoraux. Et pourtant, "choix rationalistes", marxistes résiduels, "welfaristes", "libéraux" et "républicains" s'y risquent toujours, à l'exemple de Max Weber (le fameux Gouvernement et Parlement dans une Allemagne en reconstruction qui devrait nous mettre en garde contre les mésinterprétations de la "neutralité axiologique" confondue avec le refus de monter en généralité sur le moment présent (3). 3/

leçon : Max Weber (1864-1920) une sociologie compréhensive du monde moderne 41 1) Fonder une science nouvelle et son objet 41 2) Fonder une méthode qui lui soit propre 42 a) Un outil spécifique, l'idéal-type 43 b) L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme 45 3) La recherche de solutions aux problèmes de la société moderne 46 Huitième leçon: Sociologie et religion 48 1) La démarche d’Emile Durkheim 48 2) Religion et politique, Karl Marx 50 3) L’approche de Max Weber 50 5) Sécularité

des forces de production, et exploite les travailleurs. En conséquence, il y a un conflit d'intérêt de base entre les deux classes et une lutte pour le pouvoir. Max WEBER (1864-1920) Weber est d’accord avec Karl Marx quand il avait expliqué que l’économie a joué un rôle majeur dans la distinction des puissances. Selon Weber, deux facteurs fondamentaux viennent intervenir : Il s’agit du statut social (prestige social) ; Exemple : une personne peut être pauvre et en même temps disposer d’une