Valladolid

pour extraire et cultiver des matières premières (Or, coton, café, cacao) qui seront envoyés, vendus en Europe L’esclave à cette époque, est considérer non comme un homme mais comme un outil ce qui a engendrer une controverse, la controverse de Valladolid qui a eu lieu en 1550 le débat était d’être réquisitionner sur l’indien/l’africain pouvait être un homme et un bon chrétien En 1665 un code est crée dans le code on peut voir qu’un enfant d’esclave appartient au maitre de l’esclave et non à

déterminer s’ils peuvent considérer l’Autre comme un homme, malgré les différences - Cyrano montre ici qu’il a lu Marco Polo, en reprenant le motif des singes. -Le thème est fondamental : Cyrano fait ici référence, notamment, à la Controverse de Valladolid qui, en 1527, fut organisée par l’Église pour décider si les Indiens étaient des hommes. 3-Un passage satirique En remarque que sous la fantaisie se dissimule donc un thème philosophique. a) La lune : un miroir inversé du monde -Le renversement

Résumé :  L'histoire se déroule en 1550 dans un couvent de Valladolid. Plusieurs questions concernant les Indiens du Nouveau Monde doivent être traités avec le plus grand sérieux et le plus rapidement possible. En effet des rumeurs sur le mauvais traitement de ceux-ci se répandent en Europe et cela dérange le roi d'Espagne. C'est alors que deux hommes débattent longuement en présence d'un légat du pape et d'un représentant de Charles Quints. L'un est un philosophe, traducteur d'Aristote, nommé

compte d’un évènement important, afin de répondre aux questions que se posent les lecteurs et de leur apporter les éléments nécessaires à la compréhension des évènements qui les touchent. C’est ce que fait Jean Claude Carrière avec La controverse de Valladolid dans laquelle il apporte les éléments dont les lecteurs ont besoin pour comprendre ce qui s’est réellement passé à ce moment précis de l’Histoire. A travers les romans de différents genres, les auteurs cherchent très souvent à faire une critique

publiques. L’auteur Montaigne écrit également sur la question de l’Altérité, dans des cannibales. Plusieurs siècles plus tard, des auteurs contemporains, reprennent cette réflexion, comme Jean-Claude Carrière qui écrit en 1992, La Controverse de Valladolid. Seulement ses récits, malgré les apparences, n’ont pas seulement pour objectif de narrer un voyage ou une expérience mais aussi d’apporter une réelle réflexion, une remise en question, du lecteur, sur ce qui l’entoure. Comment et par quels procédés

points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée sur le net, droits inconnus, http://chato.cl/blog/files/reirse_religion.jpg Analyse des documents + proposition de séquence Remarques

Occident, des hommes d’Eglise s’interrogent sur les peuples américains : sont-ils les égaux des Européens ? Ont-ils une âme ? Doit-on les convertir au christianisme par la force ? Peut-on les soumettre à la servitude ? En 1550, la controverse de Valladolid (C’est-à-dire le débat que l’on organise dans un monastère de cette ville espagnole), oppose deux intellectuels réputés de l’époque. - D’une part, Bartolomé de Las Casas, un moine, soutient que les Indiens ont été crées par Dieu à l’égal des Chrétiens

éethnocentrisme: la Controverse de Valladolid : En 1550, une question agite la chrétienneté : qui sont les Indiens ? Une catégorie d’êtres inférieurs qu’il faut réduire en esclavage et convertir, ou des hommes libres et égaux ? Un légat envoyé par le pape doit en décider. La colonisation des Amériques a commencé. Les Espagnols, voulant tirer un grand profit de ces colonies, y envoient des armées. Cependant les soldats massacrent bon nombre d’indigènes. Alors, est organisé, à Valladolid, un débat portant sur

principale que se sont posés les occidentaux. La réponse n’a pas immédiatement été celle que nous connaissons aujourd’hui : l’idée que certains hommes étaient inférieurs à d’autres a longtemps subsisté dans les esprits. En effet, dans La controverse de Valladolid, de J.C Carrière , où est établi la thèse de Sépulvéda: à la colonisation, la conquête des Indiens fut si facile qu’elle témoigne de la supériorité de la culture occidentale. Il évoque également le fait que Dieu ne soutenait pas les Indiens et donc

Wajda (Danton), Louis Malle (Viva Maria, Milou en Mai), Jacques Deray (La Piscine, Borsalino), Jean-Paul Rappeneau (Cyrano de Bergerac). À la télévision, il est l'auteur d'une quinzaine de films, parmi lesquels trois 7 d'Or ( La Controverse de Valladolid, entre autres). Au théâtre, après L'Aide-mémoire, sa première pièce, il a travaillé pendant trente ans avec Peter Brook, écrivant en particulier Le Mahabharata. Enfin, il n'a jamais cessé d'écrire et de publier des livres. Parmi les plus