Valladolid

et du mien. »Le tahitien défend la liberté de son peuple contre des Hommes se croyant supérieurs : « Tu n'es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? » Le dernier texte de Jean-Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid écrit au XXème siècle, place au contraire les hommes européens comme juges des indiens. Deux personnes sont mis en scène, Sepulveda qui défend l'esclavage et Las Casas qui revendique les droits de ces indiens. Comme plaidoirie, Sepulveda fait appel

commentaire. Partout, le même éclat de rire accompagne les scènes types comme l'Arroseur arrosé ou encore les films de Charlie Chaplin. Cette universalité du rire est aussi la preuve indiscu­table de l'humanité des Indiens dans La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière.               Par ailleurs, le rire est souvent utilisé pour son pouvoir de subversion. Il a une portéecritique indiscutable : la satire par exemple est un moyen d'argumenter en utilisant le rire. Eviter le côté austère

Séquence 1 : L’Humanisme : un mouvement littéraire et culturel Les Essais « Le Nouveau Monde » (extrait livre III chapitre VI), Montaigne. Introduction 1492 : découverte de l’Amérique. Controverse de Valladolid : les habitants du nouveau monde ont-ils une âme ? I – Eloge des Indiens a) Un monde neuf • La métaphore de l'enfant • Monde ignorant (pas au sens de faiblesse mais d'état d'évolution), neuf accumulation « ni » • Sens de l'esthétique, art en conformité avec la nature :

 Le Brésil Le visionnement du film La Controverse de Valladolid (1992), qui a débouché sur la décision de considérer les Indiens comme des Hommes et non comme des esclaves, nous permet de réfléchir sur la colonisation de l’Amérique latine. De ce fait, nous allons étudier le Brésil avant sa colonisation puis entre la découverte des Amériques à son indépendance. Au préalable, nous allons évoquer la période avant la colonisation du Brésil. Avant la colonisation, l'Amérique latine est habitée par

qui n’eurent pas cet esprit de volonté de supériorité marchande. Prenons un exemple effrayant : « Ils sont d’une autre catégorie, nés pour servir et être dominés » étant l’un des arguments des Sépulvéda dans le débat alarmant de la Controverse de Valladolid qui vise à discuter sur un sujet que nous connaissons malheureusement tous ; Les indigènes sont ils des être humains, en d’autres mots, ont-ils une âme ? N’est-il pas honteux de se demander d’où vient l’homme ? se voulant idéalistes, riches de pouvoir

également changé : le terme de « barbare » n’est plus utilisé pour les qualifier, nous respectons le fait que ce sont, au même titre que nous, des hommes à part entière et qu’ils ont droit au même respect et aux mêmes droits. La Controverse de Valladolid (de Jean Claude Carrière) retrace le débat qui s’est déroulé après la découverte de la population Indienne et qui cherche à savoir si ces hommes sont humains ou non. Cette œuvre est un bon exemple d’altérité puisque la décision finale sera en faveur

que vous trouverez à la rubrique TICE du site Lettres de l’Académie de Strasbourg SOMMAIRE des séquences Objet d’étude Séquence 4 : Claude Roy : A la lisière du temps Séquence 5 : Jean-Claude Carrière : La Controverse de Valladolid Séquence 6 : Yasmina Réza : « Art » Séquence 7 : Fontenelle : Entretiens sur la pluralité des mondes Séquence 8 : Eric-Emmanuel Schmitt : Le Visiteur La poésie Convaincre… Théâtre, texte et repr. Convaincre / Lumières Théâtre, texte

pour se nourrir, mais pour leur coutumes (sacrifices humains …) Mais les chrétiens accusent les sauvages de cannibalisme alors que les chrétiens pratiquent symboliquement le cannibalisme lors de la messe (l’hostie …) Ce texte, La controverse de Valladolid, est le point de départ de la réduction en esclavage et du génocide envers les Indien d’Amérique et les sauvages. Lorsque tous les indiens furent quasiment exterminé, les européens décidèrent de ramener des esclaves noirs d’Afrique. Doc 4 p 121

tout le monde se rend au Museum. La mise en scène Par sa nature même, le procès induit un dangereux statisme. Les dramaturges passant par ce motif comme Vercors avec Zoo ou Jean-Claude Carrière avec La Controverse de Valladolid (pièce issue initialement d’un récit qui a des analogies troublantes avec Zoo) doivent trouver le moyen de rendre un dynamisme scénique qui évite l’ennui. Vercors a réfléchi longuement à la mise en scène de sa pièce et il la livre ainsi : « Certains

génocide) Les génocides ont été préparé par la propagande de ceux qui voulaient faire des génocides L’idée dans l’esprit des gens est de réduire l’autre à l’état de nuisible, d’animal qui faut détruire ( juifs pdt la 2GM=rats) La controverse de Valladolid : voir si les indiens devaient etre considéré ou non comme des humains. Les hommes d’eglises décident pour la chrétienté si cette pop sont vraiment des hommes comme nous. De plus, ils sont anthropophages ( ils mangeaient leurs ennemis) puis ils