Utopie Seconde

argumentatif Thèse : l’Optimisme « est » 1 2 Incipit et chapitre I Le volet narratif Conte de fées et fausse philosophie L’énonciation ironique Le discours : fiction (plaisante) et réflexion (savante) Thunder-ten-tronckh : utopie panglossienne Eldorado : utopie des Lumières L’ensemble des chapitres XVII-XVIII et un extrait du chapitre XVIII (le patriarche d’Eldorado) Antithèse : l’Optimisme « n’est pas » 3 L’ensemble du chapitre V et, plus précisément, un extrait (la tempête et le tremblement

système vieux comme le monde ? Pensez-vous arriver à faire de ces gens-là des gens comme nous, capables de s’élever à notre niveau de civilisation, débarrassés de leur complexe d’infériorité à notre égard ? Je trouve, moi, que c’est une vaste utopie » Seconde thèse en faveur de l’esclavage. En substance, Nini soutient l’essence du nègre le désignant pour l’esclavage qui est consubstantiel : « Mais non, fait Nini, vous voulez donner la liberté à des gens qui ne savent qu’en faire, qui n’en veulent

la réalité humaine, qui se définit, selon Milan Kundera qui propose dans La Lenteur une lecture de Point de lendemain, par le rapport à la mort et à la souffrance8. La description enchanteresse des plaisirs libertins est alors considérée comme une utopie : on voudrait y croire, mais il est clair que 4. Michel Delon, préface à Vivant Denon, Point de lendemain, suivi de Jean-François de Bastide, La Petite Maison, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », n° 2739, 1995, p. 11. 5. Sjef Houppermans

commentaire : I) Education centrée sur l’Homme et ouverture au monde 1-Refus enfermement physique - Pas limite lieu spatial - Relation aux maîtres (élève-professeur) - Opposition enfermement 2-Refus enfermement psychique ou individuel - Second refus avec question rhétorique et ellipse narrative - Animaux champs lexical et métaphore Carnéade - Opposition….. 3-Proposition éducative - Esprits, pas de lieu pour s’instruire - Corps - Sociabilité (l.28-29) tenir en société II) Qu’est-ce

regroupe des récits tels que les contes philosophiques, les fables, les utopies ainsi que les contre-utopies. En quoi l'apologue parait-il comme une forme d'argumentation particulierement efficace ? Autrement dit, en quoi est-il plus efficace de convaincre et persuader à travers un apologue ? Dans un premier temps, nous allons voir en quoi l'apologue est un récit qui est divertissant/ plaisant/ ludique, puis dans un second temps comment les auteurs font passer leurs messages. Dans de nombreux

discours et de vérité générale sont utilisés. Ce sont des temps du discours qui ont une valeur argumentative. B. Ce paragraphe permet la transition entre une première et une seconde partie. La première partie, composée des deux premiers paragraphes, présente la société de l'Utopie : c'est une partie descriptive. La seconde partie, le paragraphe 4, propose une réponse à l'objection et une critique de la société contemporaine. C. La visée argumentative du texte est annoncée par des tendances argumentatives

Les métamorphoses d'Ovide fut écrit en 1702. Dans ce texte, l'auteur nous décrit la vie de l'Homme lors du premier âge du monde, l'âge d'or, qui semble être seine et « pure ». Le second document est un extrait (chapitre XIV) de l'écrit de Saint Augustin intitulé La Cité de Dieu, datant de 413-427. Il nous est exposé l'homme demeurant au paradis, sans besoins intérieurs ni contraintes extérieures. Le document 3 est un extrait de Gargantua, de Rabelais, titré « L'Abbaye de Thélème ». Rabelais nous

avec Thomas More. Thomas More est un homme politique et humaniste anglais qui s’opposa au roi Henri VIII, ce qui lui coûta la vie. Dans la 1ere partie de ce roman, il critique l’organisation politique et religieuse du régime monarchique. Dans la seconde partie, il décrit la vie idéale sur l’île d’ utopia où règne une équité parfaite entre les individus sous un régime communautaire qui leur laisse une entière liberté. I. Un idéal humanisme. 1/ Un idéal communautaire et égalitaire a) La vie

Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo  Cette communication prolongera la réflexion sur le romantisme et l’utopie amorcée à l’occasion de mes recherches sur Nerval. Elle sera l’occasion de faire le point de mes recherches sur la poétique de l’utopie au XIXe siècle. Je replacerai Les Châtiments dans l’histoire de la relation complexe qu’entretient le romantisme avec l’utopie. Mon propos ne sera pas centré sur le prophétisme, sujet déjà abordé par Sheila Gaudon[1]

Régime et des préjugés européens. DansCandide, on peut relevertrois utopies, qui donnent un sens à la structure du texte et montrent l’importance dans le conte de la réflexion sur le bonheur du plus grand nombre. Le conte s’ouvre sur une première utopie, celle duchâteau de Thunder-ten-tronck. Candide y est heureux et ne s’aperçoit pas que ce monde est fondé sur des préjugés et qu’il est donc totalement dérisoire. La deuxième utopie est celle del’Eldorado. La description merveilleuse du luxe, du raffinement