Une Culture Peut Elle être Supérieure à Une Autre

Les Entretiens Nathan - Savoirs et savoir-faire - Sous la direction d'Alain Bentolila - Actes V L'école du Sujet Alain TOURAINE, Sociologue Introduction Peut-on encore proposer une conception de l'école ? Ou faut-il se contenter de chercher des remèdes à l'échec scolaire et donc à l'inégalité des chances, comme si l'école n'était qu'un lieu de passage, commandé en amont par les inégalités sociales qu'elle transmet et en aval par l'état du marché du travail dans lequel entreront ses élèves 

II) Le Nord- pas- de- Calais, une place croissante des actions européennes. A) Les acteurs de développement de la région. L’Eurorégion est l’espace du nord-ouest européen, il réunit le Nord-Pas- de- Calais, le Kent, la Wallonie, la Flandre et Bruxelles et constitue ainsi un véritable carrefour culturel et économique. L’Eurorégion possède en outre des infrastructures spectaculaire comme le Tunnel-sous-la-Manche, l’autoroute littorale gommant la frontière belge, les TGV Eurostar et Thalys. C’est

différentes. Le sujet est délimité à l’Europe bien que ces notions ne s’appliquent pas seulement à l’Europe. Le sujet est restreint. Le contenu peut être différente outre-atlantique ou outre pacifique. Introduction : 2 guerres qui caractérisent 2 choses → a-t-on assisté à l’échec du pacifisme et au triomphe du nationalisme ? Expliciter les termes et faire attention à 3 notions : pacifisme, nationalisme et patriotisme. Patriotisme : sentiment collectif d’attachement à une nation → l’individu se sent

Rév° française, USA... Nouvelle vie, nouvelle société : on passe d'une société composée d'ordres (monarchie) et donc inégalitaire à une société démocratique plus égalitaire qui revendique l'égalité des conditions ; Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique. Cette déstabilisation va entrainer de nouvelle conception de la société et donc une nouvelle société à étudier, améliorer, corriger... ---> Création de courants politiques (Rev° 1830-1848). => Quelques traits communs : - Etat ;

“Voyager me semble un exercice profitable : l’âme y a une continuelle excitation à remarquer des choses inconnues et nouvelles, et je ne sache point meilleure école pour façonner la vie que de lui proposer incessament la diversité et tant d’autres vies”. Voici une phrase tirée du chapitre “De la vanité” des Essais (III,9) de Montaigne. L’auteur y fait l’éloge du voyage comme une source intarrissable de découverte d’autres usages, d’autres mondes. Il voyage principalement pour le plaisir et l’instruction

INTRODUCTION :Selon Freud, le développement des sciences à infligé 3 blessures narcissiques successives à l'Humanité.Ces 3 blessures narcissiques, affirmant respectivement que la terre n'est pas au centre de l'univers, que l'homme n'est pas le centre de la création et que l'homme n'est pas maître de sa propre conscience, concernent des découvertes qui s'opposent à l'anthropocentrisme, qui considère l'humanité comme l'entité centrale la plus significative de l'Univers.Dans cette dissertation nous

appartient à la génération des auteurs qui illustrèrent l'amour courtois en littérature, entre autres par l'adaptation des légendes bretonnes ou matière de Bretagne. Sa vie [modifier]Elle est la première femme écrivain d'expression française connue. On ne sait rien d'elle, si ce n'est ce qu'elle écrit elle-même dans l'épilogue de ses Fables : « Marie ai num, si sui de France » (J'ai pour nom Marie et je suis de France), c'est-à-dire, à cette époque, de l'Île-de-France. Vivant en Angleterre, liée à la

L’homme civilisé semble s’opposer, d’emblée, à l’homme naturel, c’est-à-dire à l’homme vivant essentiellement dans la nature. Les peuples vivant à toujours à « l’état de nature » se sont longtemps appelés « peuples primitifs », puis on a considéré, très récemment, que l’expression était péjorative ; on parle désormais de peuples « premiers » : nous aurions compris, après l’abolition de l’esclavage et la fin de l’ère coloniale, que si certains hommes vivent encore comme l’homme vivait aux origines

consommation permet de montrer son appartenance à un groupe social, formé d’individus présentant des similitudes en matière de revenus, de pratiques culturelles, politiques, etc. La consommation conduit aussi à un effet d’imitation, où des individus cherchent à copier les pratiques de catégories sociales supérieures. Enfin, la culture du pays peut influencer la consommation des ménages. Les habitudes de consommation des ménages diffèrent d’un pays à un autre. Ex. : certains pays ont pour habitude de prendre

La division sociale du travail existe à l'intérieur des sociétés aussi bien humaines qu'animales. Elle constitue même l'un des principes fondamentaux de leur organisation. C'est le thème général traité par exemple dans le célèbre essai d'Émile Durkheim, La Division du travail social, qui étudie la répartition des activités productives, entre des groupes spécialisés dans des activités complémentaires. Pour Émile Durkheim, la « division du travail social » (De la division du travail social, 1893)