Un échange Aristocratique

qui devient un besoin. La conversation est devenue un art, et plus encore la correspondance : bien parler, et bien écrire, pour témoigner de manière ingénieuse et spirituelle de la vie de son temps. Car on écrit peut-être plus dans ce but, que pour échanger quelques nouvelles d'ordre strictement familial ou intime. On prend un soin extrême à rédiger ses lettres, à leur donner une valeur littéraire et artistique. Madame de SÉVIGNÉ tient sa place dans la littérature uniquement par sa correspondance. D'autres

qui accepte de vivre dans les domaines privés des familles aristocratiques. Des monastères ruraux sont construits sur ces domaines créant des réseaux monastiques. Ces réseaux servent le puissance politique des grandes familles aristocratiques. Ayant donc un puissance militaire, financière et ecclésiastique dépassant souvent celle du roi, la fonction de maire du Palais permet de compléter et accroître le pouvoir de la famille aristocratique. D’ailleurs, le roi n’a plus on mot à dire, il n’approuve

des côtes. A partir de 1450, une grande bourgeoisie commerciale cherche à élargir ses marchés (acquisition de nouvelles richesses). Les grandes puissances telles que l’Espagne et le Portugal cherchent de nouveaux territoires pour des sociétés aristocratiques, et la religion à convertir de nouvelles populations à la foi Chrétienne. Pour ce faire, ces deux grandes puissances cherchent chacune de leur coté à rejoindre la route des Indes, les Portugais font le choix de l’Est, et les Espagnols font le

renvoie au sol lui-même, aux constructions qui s’y rattachent mais également aux plantations qui en dépendent. Le second critère est relatif à la valeur. Un fameux adage romain affirme «res mobilis res vilis» en d’autres termes dans une conception aristocratique des biens, les meubles seraient de faibles valeurs et « vils»en comparaison aux immeubles, «biens nobles » par excellence. Cette idée, qui persiste de nos jours, a été reprise lors de la rédaction du code civil de1804 où la France de cette époque

sur le sol des Gaules, ne pouvaient convenir aux chrétiens. La basilique antique, avec ses larges dimensions, sa tribune, ses ailes ou bas-côtés, son portique antérieur, se prêtait toutefois au culte de la nouvelle foi, étant le lieu de tous les échanges. Il est même probable que les dispositions de l'édifice romain eurent une certaine influence sur les usages adoptés par les premiers chrétiens. Contrairement aux idées reçues dans les premiers temps du christianisme les chrétiens ne se sont pas cachés

Peut-on alors dire que les personnages de ce roman sont le reflet d'une société ? Étudions comment Laclos à travers ces personnages, a su donné le reflet d'une société aristocratique et de leur caractères, et a su faire de son roman un roman moraliste. Les personnages du roman de Laclos appartiennent à la société aristocratique de par, certes, leurs titre (ex : « Vicomte de Valmont » lettre 81), mais aussi par oisiveté et par leur façon d'être (leur manières, leur langage...). Ainsi, on comprend

La république romaine va exister entre 509 avant JC et 27 avant JC, et elle peut être qualifiée de république oligarchique et aristocratique. République vient du latin «res publica» qui désigne «la chose publique » appartenant à plusieurs personnes qui vont exercer le pouvoir. Oligarchique vient du grec « oligos » et signifie qu’un petit groupe gouverne. Aristocratique vient du grec « aristo » ce qui signifie « l’élite ». Pour comprendre le droit il faut tout d’abord comprendre la société puis l’organisation

in England » et il en est de même dans les marchés européens où une « anglomania » apparait. Tout concourt à la supériorité britannique ; les ressources naturelles en charbon et en fer, l’accumulation du capital, la prééminence technique, le libre échange introduit en 1846, la maîtrise de la banque et des circuits financiers via la Cité de Londres. Vers la fin du 19ième, une deuxième révolution industrielle marque l’entrée en scène de l’électricité et de la chimie mais à cette époque la Grande-Bretagne

plus importants par le roi. Les maisonnées vont être regroupées en fratries ( à l'époque il y en avait 12 à Rome). À partir du XIII e siècle, la situation va changer, on va abandonner le système de la royauté et on va introduire un système aristocratique. Le pouvoir va être progressivement partagé entre plusieurs magistrats. Ce passage d'évolution ne va pas être révolutionnaire mais plutôt pacifique et progressif notamment dans la ville d'Athènes. Nos sources sont les écrits d'Aristote et aussi

une accumulation énorme de documents et témoignages recueillis sur vingt ans. C'est donc en 1948 qu'il publie anonymement De l'espit des lois considéré par beaucoup comme son oeuvre majeure et dans laquelle il expose son désir d’un système aristocratique très libéral. Montesquieu pense qu’il est nécessaire d’analyser l’origine des lois afin d'en créer de nouvelles, il distingue des causes culturelles comme les traditions ou la religion et des causes naturelles comme le climat ou la géographie