Un échange Aristocratique

l'affinité)  noir (= intimité)  onirique (= rêve)  moment où les interdits sont bravés 2) Des personnages aristocratiques  Insistance sur les personnages royaux → contexte onirique des beaux aristocrates réunis. - Ligne 17 : « le roi et les reines » - Ligne 24 : « Votre Majesté » (respect personne royale majuscules) Participe passé = personnages aristocratiques Aristo : en grec  Les meilleurs  Les plus beaux  Insistance sur la noblesse/beauté des aristocrates → cadre

COMMENTAIRE COMPOSE 1. Le duel verbal Le début de la scène frappe par sa vivacité et son rythme enlevé. Il commence comme une passe d’armes, avec de très brefs échanges menés par Rodrigue, et conduisant à deux échanges plus serrés sous la forme de deux tirades. a) vivacité de l’échange • Vers brisés : les deux premiers vers donnent lieu à trois répliques qui brisent la régularité de l’alexandrin. Le dialogue acquiert alors spontanéité et naturel, d’autant qu’il est fait de phrases brèves

constitue une unité qui s’autogouverne et chaque membre d’une gens particulière partage les mêmes droits et les mêmes responsabilités que les autres membres. Chacun des clans se gouverne lui-même de façon démocratique (chaque membre peut voter) ou aristocratique (un groupe d’anciens gère les problèmes). Bien avant la date traditionnelle de la fondation de Rome, une communauté s’est fusionnée en confédération, la ville d’Albe-la-Longue (Alba Longa) constituant son point de rassemblement. Néanmoins, après

petite et moyenne paysannerie constituée en groupe social assez puissants pour imposer leurs lois à l’aristocratie foncière ? Mais esclavage pour dettes Citoyenneté donnée aux paysans « clients » en échange de leur fidélité au seigneur de l’oikos ? Artisans mis de côté La crise de la société aristocratique grecque Société des aristoi qui chassent, vont à la guerre et surveille leur oikos. Crise de cette société à partir du VIIème siècle : - La crise agraire : pb de la stenochoria (étroitesse

Intro: > contexte historique > type de texte > registre I- Une quete périlleuse > Les personnages: - la symbolique des noms : Jean des Bruyères = dans la nature , très "sauvage" , c'est un "criminel" le baron Come vient d'une famille aristocratique très riche et cultivée, il fait allusion a la "bibliotheque paternelle" - Amitié insolite- viennent de mondes très différents : noblesse et crime. > Les lieux et habitudes - Insolite aussi le lieu ou ils se sont rencontres. La foret ou un

souverain de la dynastie capétienne. Fils de Hugues le Grand et de son épouse Hedwige de Saxe, il est l'héritier des puissants Robertiens, la lignée qui est en compétition pour le pouvoir avec la dynastie carolingienne et les grandes familles aristocratiques de Francie aux ixe et xe siècles. La fin du xe siècle connaît le début d'une révolution économique et sociale qui allait trouver son apogée vers 11002. Les progrès agricoles, le début des défrichements et l'augmentation des capacités d'échanges

dans le rôle du domestique mais qui en fait vaut mieux que sa fonction (Cendrillon), et qui révélera sa vraie valeur ; héros sensible, timide, d'une maladresse touchante à la fin - Mlle du Breil en princesse dédaigneuse conformément à son rang aristocratique (cette personne si dédaigneuse) 23, aimée de loin, intouchable - le Comte en vieillard bienveillant, en bonne fée qui permet à JJ de briller: il m'ordonna de parler 13 B. Une situation favorable - l'épisode rassemble les stéréotypes

son sort plus vite et pour pouvoir acheter, se met en place le crédit. Les français peuvent alors s'offrir dufférentes voitures selon leur moyen et rapidement. Ce nouvel achat concerne toutes les classes: la classe ouvrière autant que la classe aristocratique. De plus, les familles découvrent les vacances. En effet, à cette époque, c'est l'essor de la culture, des loisirs, du tourisme, ce qui n'était pas accessible à tous avant car la plupart des foyers n'en avaient pas les moyens. La culture devient

concentration se construit principalement par des échanges de biens : achats de terres, contrats en précaire de biens d’abbayes (les terres devenant au XI° de plus en plus chères, les rémunérations de précaires augmentent). Au début du X°, ces échanges de biens n’existent alors que dans la haute aristocratie, et au niveau national. Mais dès la fin du X° et le début du XI°, cette pratique se retrouve dans des périmètres beaucoup plus restreint : on échange au niveau local, on consolide les pouvoirs géographique

on est dans une situation globalement démocratique, mais il faudra approfondir un petit peu ce globalement démocratique. En revanche, dans l’Ancien Régime on avait une économie de marché qui se développait dans une économie politique qui était aristocratique. De ça déjà, je crois qu’il faut tirer une première chose. Il n’y a pas d’économie sans politique derrière. Dans l’Ancien Régime, toute l’économie de marché, pour se développer, était obligée d’acheter le pouvoir politique et il y avait une corruption