Un échange Aristocratique

l'aristocratie). On lui reproche aussi son déterminisme dans sa théorie des climats. Montesquieu répondra à toutes ces critiques par Défense de l'esprit des lois, publié en 1750. Certains lisent dans L'Esprit des lois la promotion d'un système aristocratique très libéral, d'autres une mise en garde envers les monarques et les nobles quant au risque de despotisme (d'un seul ou de tous) s'ils ne se partagent pas le pouvoir. Certains estiment que L'Esprit des lois a inspiré la rédaction de la Constitution

naturellement développées ailleurs qu’à Rome : - Mésopotamie : 2000-1500 avjc _ Première civilisation à développer des solutions juridiques. C’est le cas du code d’Hammourabi. (Grand Empire) - Egypte (grand Empire puis système aristocratique puis démocratie.) - Civilisation hébraïque : base juridique que l’on retrouve dans l’ancien testament. Donc un caractère religieux très prononcé, mais également l’idée d’un pacte entre le roi et son peuple (contrat) (royauté)

déroulera hors-scène) La métamorphose de Rodrigue, de fils en héros La rivalité héroïque : mise en scène et critique des valeurs aristocratiques. COMMENTAIRE COMPOSE 1. Le duel verbal Le début de la scène frappe par sa vivacité et son rythme enlevé. Il commence comme une passe d’armes, avec de très brefs échanges menés par Rodrigue, et conduisant à deux échanges plus serrés sous la forme de deux tirades. a) vivacité de l’échange Vers brisés : les deux premiers vers donnent lieu à trois

Voltaire.. Voltaire était habillé de façon élégante, avec des costumes du XVIIIe siècle, chapeau à plumes, grand manteau. Il était aristocratique. Quant à Alain Monnier, ses habits correspondaient à son siècle mais restaient toute fois très agréables. Il était vêtu d'une cravate noire et d'une chemise blanche. Durant ce rendez-vous, les deux hommes se sont échangés quelques mots, et ont décidé de se revoir dans un bar "Le Procope" afin d'approfondir leur discussion et parler de leurs oeuvres respectifs

peut désigner l'ensemble des choses qui se produisent d'elles-mêmes, par opposition aux productions de l'homme. On oppose ici la nature à l'esprit et l'ingéniosité humains. On peut aussi entendre un certain mode de régulation des rapports et des échanges entre individus précédant toute tentative d'intervention humaine. On oppose ici la nature et la loi. Considérer la nature comme modèle? Mais, qu'en est-il de la valorisation de l'immédiat, de ce que l'homme n'a pas produit ? N'y aurait-il pas

du monde d’Homère, les combattants, ceux qui récupèrent le butin, aisance se montre par superficie de terres exploitées, têtes de bétail, nourriture pour les convives, trésor entassé au sous-sol de la maison . Système de relations qui repose sur échanges, loi de réciprocité > liens insolubles qui l’aident dans sa vie aventureuse ou familiale. -Chefs: élite, coupure entre aristocratie et ceux appelés gérontes, basileis, ou hégémones. Ce sont les chefs, les autres dépendent d’eux. Pouvoir de commandement

I.                   La découverte de l’autre par le regard   1)      Rencontre = Echange   -          Regards échangés : imparfait « Julien n’avait jamais vu un être aussi bien vêtu » : Julien voit pour la première fois une femme Au début : « voir » ≠ « regarder » ð volonté « se regarder » = pronominal réciproque -          Style indirect libre : « quoi »   2)      Alternance   -          Pt de vue omniscient ð le narrateur joue avec les points de vue internes Julien/Mme

climat d'insécurité (B) A) Déclin économique et royale 1. Affaiblissement du grand commerce A partir du 7ème siècle, la monnai décline, elle devient presque inexistante, de ce fait les grands échanges commerciaux décline aussi. Les paiements vont se faire en nature, ce qui rend les échanges de plus en plus difficile et conduira progressivement à un appauvrissement général. L'économie devient plus axé sur la terre, plus precisément de ce que l'on apelle la concession de terre. En effet,

secondaire. (Byzantin + empire musulman).Ce qui propulse ce premier empire, comme étant l’indispensable à la civilisation occidentale. | S.T | -commerce intérieur entre la ville et la campagne est très important.- commerce extérieur caractérisé par échanges entre cité d’origine et leurs colonies.-routes maritimes utilisées pour le commerce avec l’Égypte.-commerce interculturel à grande distance à augmenter.-Rome est la grande puissance économique.-les marchands romains et chinois se font commerce par

Une scène comique La scène est comique, c’est une scène de farce proche de la commedia dell’arte, au rythme rapide et enjoué, avec un échange de répliques courtes - comme une sorte d’improvisation de Don Juan. On y trouve toute la gamme des procédés comiques : comique de gestes (gestes exagérés de civilités, installation et désinstallation du siège par les valets, sortie du personnage) ; comique de situation (l’incapacité à réclamer son dû, l’inversion des rôles - le créancier payé de belles