Un Roi Sans Divertissement Malheur

contre celui de la solitude. Il est composé de trois textes et d’une photographie, chaque document datant d’un siècle différent, échelonné sur quatre siècles du XVIIe au XXe siècle. Nous retrouvons un extrait des Pensées VII de Pascal intitulé Divertissement de 1670, un article du nom de Société de l’Encyclopédie ou Dictionnaire résonné des sciences des arts et des métiers en 1765-1772 de Diderot et D’Alembert, ainsi qu’un poème de Charles Baudelaire nommé La Solitude du recueil Petits Poèmes en prose

« l'esprit de géométrie » et à « l 'estprit de finesse ». •Misere de l'Homme : Dénonce la vanité « Un roi sans divertissement est un homme plein de misère » → Giono y répond dans la dernière phrase de son roman divertissement = activité intellectuelle « Occupation violente et impétueuse qui les détourne de penser à soi » : Le divertissement selon Pascal •L' Homme esclave du divertissement : → Destinataire : 2eme personne du pluriel -impératifs : « ne vous étonnez pas » → pas de « je » -vérité

diverti un homme et l’occupe nourrissant son bonheur afin qu’il ne sombre pas dans la tristesse. C’est un plaisir qui vient à le divertir, à l’écarter par l’esprit des ces souffrances. Car pour Pascal, l’ennui, c’est une misère sans cause, le divertissement pas l’imagination permet à l’homme de se détourné de lui-même, et l’empêche de regarder la réalité en face. L’imagination est une forme d’art, selon Pascal, elle créer la beauté, en tant qu’art, elle est nécessaire. : « L’imagination dispose

naîtra leur ruine, comme je présuppose qu'elle soit déjà avancée, bien misérables de s'être laissé piper au désir de la nouvelleté, et avoir quitté la douceur de leur ciel pour venir voir le nôtre, furent à Rouen, du temps que leur feu roi Charles neuvième y était. Le Roi parla à eux longtemps ; on leur fit voir notre façon, notre pompe, la forme d'une belle ville. Après cela, quelqu'un en demanda à leur avis, et voulut savoir d'eux ce qu'ils y avaient trouvé de plus admirable ; ils répondirent trois

fut accusé à tort de soutenir le Régime de Vichy et d'être collaborateur avec l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Il publie Un roi sans divertissement en 1847, ainsi le roman est contemporain d'une phase sombre de la vie de l’auteur. Quand Giono abandonne la rédaction du Hussard sur le toit, il se lance dans Un roi sans divertissement. Au choléra succède le meurtre, autre symbole du mal. L’œuvre est une chronique d’un village isolé des Alpes ou le gendarme Langlois mène l’enquête

19 » =>nbrs répétition du mot « malheur » et de ses dérivés, c’est une polyptote les hommes et le roi sont désignés, =>même le roi est malheureux Pascal à une vision négative de la nature humaine propre au courant Janséniste (courant du 18ème siècle déclaré hérétique : l’homme est misérable car corrompu par le péché originel -rien ne peux conduire au salut de l’âme sauf pour quelque élus né au couvent de Port Royale b) 2ème terme de la thèse : le divertissement comme seul moyen d’échapper à notre

Texte 1 Le divertissement dans Les pensées de Blaise Pascal XVII° siècle / Pensée Jaunistes Texte a visée argumentative -Pascal critique le divertissement qui conduit l’homme a se détourner de Dieu et a courir après une illusion du bonheur en se étournant de sa condition misérable et mortelle. I. La critique appuyée du divertissement et de la condition humaine • Registre oratoire -> convaincre ( raison ) • Genre épidictique -> blame des défauts et vices de l’hommes - Sens étymologique

logique de la phrase tend à prouver que l’hypothèse de départ est fausse : un homme heureux ne recherche pas le divertissement. Dans le fragment 126, Pascal explique la cause du malheur des hommes : « quand j’ai pensé de plus près et qu’après avoir trouvé la cause de tous nos malheurs, j’ai voulu en découvrir les raisons, j’ai trouvé qu’il y en a une bien effective, qui consiste dans le malheur naturel de notre condition faible et mortelle, et si méprisable que rien ne peut nous consoler lorsque nous

une reflexion sur le bonheur, mais d’après lui l’homme peut il trouver le bonheur lui-même ? Nous étudierons tout d’abord la définition du bonheur selon Pascal puis nous verrons la place de Dieu dans l’existence de l’homme et enfin le rôle du divertissement. Qu’est ce que le bonheur selon Pascal ? Pour Pascal le bonheur n’éxistait que du temps d’Adam et Eve dans le jardin d’Eden, avant la chute. Le vrai bonheur c’est Dieu.De plus pour Pascal la notion de bonheur est liée à celle de vérité, être

En quoi le divertissement est-il une conséquence du malheur des hommes ? ANALYSE DU SUJET Le « divertissement » occupe une place fondamentale dans la pensée pascalienne, ce qui explique qu'il fasse l'objet d'une étude approfondie dans la liasse VIII. Or le rôle qui lui est attribué par l'auteur est partiellement négatif du moins au premier abord, ce qui diffère considérablement de la valeur que nous accordons à ce terme. La définition habituelle du mot est plutôt positive : il renvoie à l'idée