Un Roi Sans Divertissement Malheur

à son bonheur. Dans cet extrait du 139e fragment, appartenant à la section "Divertissement" des Pensées, et à la partie « Misère de l’Homme sans Dieu », Pascal analyse le divertissement dont les hommes ont besoin pour oublier la misère de leur condition. Pascal cherche à nous montrer, à travers des plaisirs illusoires qui nous détournent de notre nature misérable, que l’Homme ne peut accéder au bonheur. « Divertissement » vient du latin « divertere » qui signifie « se détourner de ». Ici on cherche

et traite du divertissement. Dans ce passage, Pascal expose sa thèse selon laquelle le divertissement serait un moyen de distraire l’homme, un leurre (moyen d’attirer, de tromper) dans le but de lui faire oublier la vulnérabilité de sa condition et d’accéder au bonheur. Le mot divertissement est en effet issu du latin « divertere » ( se détourner de). Nous nous demanderons donc comment Blaise Pascal parvient à amener son lecteur à adopter sa thèse, selon laquelle le divertissement est un leurre

Dans Pensées, Blaise Pascal use de l’argumentation directe pour faire une apologie du christianisme. Au XVIIème les jeux sont très appréciés par les contemporains de Pascal. Il s’interroge ici sur la notion de divertissement Thème de cet extrait : Le divertissement Introduction : Objet d’une quête personnelle ou collective, la question de du bonheur suscite de nombreux débats littéraires et philosophiques entre le XVIIème et le XVIIIème siècle. Pascal (1623 – 1662) débute

appartenant à la section "Divertissement" des Pensées, Pascal cherche en effet à nous montrer, à travers ce plaisir illusoire qui nous détourne de notre nature misérable, que l'Homme ne peut accéder au bonheur. Mais comment le philosophe parvient-il à nous convaincre que l'Homme ne peut être heureux, même en se divertissant ? Nous étudierons dans un premier temps la manière dont l'auteur définit ce divertissement, puis nous verrons qu'il fait appel à des cas limites de divertissement pour appuyer son raisonnement

« Le divertissement », Pensées, Blaise Pascal. Blaise Pascal : 1623 – 1662. C'était un grand scientifique, inventeur de la Pascaline. Il a fréquenté, au début de sa carrière, les salons en tant que moraliste, parlant du contrôle humain, de la question de l'homme. Il devint malade, maladie qui entraînera une révélation divine ( la nuit de feu ). Lors de cette vue, il se convertit au christianisme, plus particulièrement au jansénisme. Cette religion a une vision de l'homme très pessimiste, que le

TEXTE 2 : Blaise PASCAL, Pensées, 1670 « Divertissement », fragment 126 auteur: 1623 – 1662 époque qui le situe au début du mouvement littéraire et culturel appelé le classicisme Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées (construction d'une calculatrice mécanique la « Pascaline »). Mathématicien de premier ordre (naissance des probabilités au cours du XVIIIème siècle). Il délaisse les mathématiques et la physique à la fin de l'année 1654 et se consacre

Le divertissement est lié à plusieurs concepts pascaliens : la misère, car c’est pour l’oublier qu’on se divertit ; la vanité, parce qu’il n’y a pas de preuve plus évidente de vanité que ce remède aux maux des hommes ; l’imagination, qui nous permet de fuir le présent, de nous détourner de ce que nous sommes réellement. En effet, le divertissement, au sens pascalien, est le moyen qui nous détourne de nous-mêmes, qui nous empêche de regarder la réalité en face. Dans le fragment 124, il nous dit :

préface des Pensées, son neveu Etienne Perrier explique le dessein de cette œuvre : faire connaître à l'Homme son « état de misère ». Dans cet extrait du 139e fragment, appartenant à la section "Divertissement" des Pensées, et à la liasse « Misère de l’Homme sans Dieu », Pascal analyse le divertissement dont les hommes ont besoin pour oublier la misère de leur condition. En effet, au lieu de comprendre que notre misère vient du péché originel, et de nous consacrer à notre salut religieux, nous fuyons

Apologie de la Religion Chrétienne, publiée après sa mort sous le nom de Pensées. Dans cet ouvrage, Pascal expose son pdv sous la forme de fragments, à propos de sujets variés. Dans cet extrait à visée argumentative, Pascal expose son opinion sur le divertissement, présentés comme des moyens permettant à l'homme de se détourner le la conscience de sa condition misérable et mortelle. Quelle est la stratégie argumentative employée par Pascal dans cet extrait ? Dans un premier temps nous étudierons les procédés

Extrait des « Pensées » de Pascal, 1670 I. Le divertissement constitutif de la nature humaine. 1. Une condition humaine malheureuse. Pour Pascal, la condition humaine est malheureuse. « « Tout le malheur des hommes » (l. 4), « le malheur » qualifié par l’adjectif « naturel » (l. 12), et par l’expression « de notre condition faible et mortelle et si misérable » (l.11) (on note l’adverbe « si » qui insiste sur ce point.) Le terme « malheur » est décliné tout au long du texte, jusqu’à la dernière