Un Dialogue Entre Deux Soeur

le frère et sa sœur. Tous deux défendent des valeurs de vie opposées. Adrien considère que sa sœur n'est «qu'une femme» tandis que Mathilde exige et revendique son héritage violemment. Logiquement, dans un premier temps, nous étudierons l'organisation de la scène, propice à un affrontement puis nous analyserons le contraste de mentalités d'un frère et d'une sœur aux conceptions de vie opposés. Tout d'abord, l'organisation formelle des répliques montre l'affrontement. Les deux personnages sont

passage qui est la pièce d’ouverture, Molière nous présente deux sœurs : Henriette et Armande. Henriette annonce sa volonté de se marier à sa sœur, tandis qu’Armande elle pense que le fait d'être mariée lui empêcherait de devenir une femme savante comme sa mère. Dans cet extrait on peut observer un dialogue argumentatif entre les deux sœurs qui ont chacune un point de vue inconciliable. A la lecture de ce texte on peut ce demander comment deux vision de la place de la femme s’opposent. Nous étudierions

une subjectivité propre à ce genre littéraire. Cependant, les propos d’un autre personnage peuvent être rapportés par un épistolier dans sa lettre. On retrouve cette insertion sous la forme du dialogue. À travers ce dernier, on ne passe plus par l’interprétation que fait le personnage de sa réalité. Le dialogue permet à l’épistolaire de se rapprocher du genre littéraire appelé roman, puisqu’il permet aux personnages autres que l’épistolier de s’exprimer. Cependant, c’est toujours l’épistolier qui choisit

critique les femmes qui se revendiquent comme étant savantes. Dans ce passage Molière nous présente deux sœurs : Henriette et Armande. Dans cet extrait Henriette annonce sa volonté de se marier à sa sœur, Armande qui essaie de l'en dissuader car elle pense que le fait d'être mariée lui empêcherait de devenir une femme savante comme sa mère. Dans cet extrait on peut observer un dialogue argumentatif entre les deux sœurs qui ont chacune un point de vue différent. Nous étudierons tout d'abord l'argumentation

souvent les mythes antiques dans ses pièces. Suite à Sophocle et à d’autres auteurs, il propose sa propre version du mythe dans la pièce intitulée, Antigone, créée en 1944,. Nous étudierons la scène située au début de la pièce dans laquelle les deux sœurs, Ismène et Antigone, s’opposent au sujet de l’enterrement de leur frère. Nous nous demanderons en quoi cette confrontation met en évidence la crise personnelle d’Antigone . Nous nous pencherons d’abord sur la personnalité

L'Antigone classique, contrastant avec « la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux » d'Anouilh. Dans l'univers noir d'Anouilh, il y a deux sortes d'hommes qui s'affrontent, « les gens pour tous les jours » et « les héros ». La race nombreuse des « gens pour tous les jours » comprend deux catégories assez distinctes. D'abord les fantoches, égoïstes et mesquins, plats et vulgaires, vicieux et méchants, contents d'eux-mêmes et de la vie ; ce sont, dans la plupart

voir sa cousine Mme de Bausséant, c’est une femme malheureuse car son amant veut la quitter. Elle va lui servir de guide pour lui éviter de faire des bêtises. L’action se déroule sous Louis XVIII (1815-1823) puis Charles X (1823-1830). C’est un dialogue entre la cousine de Rastignac et celui-ci. Sa cousine accapare la parole car elle lui donne un tas de conseil. Quelle est la teneur du discours de Mme de Bausséant ?! Quels sont ses conseils ?! Sa cousine est directe avec lui, elle lui parle sur un

__________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5. Créon – Le Garde – Le Chœur a) Qu´apprend-on dans ces deux scènes ? Cochez les bonnes réponses. Après ce travail, écrivez un résumé. 1 Le garde qui arrive a une mauvaise nouvelle pour Créon. 2 Il s´appelle Jonas et veille sur le cadavre d´Etéocle pour que la loi de Créon soit respectée. 3 Il annonce

INTRODUCTION Jean Giraudoux Né le 29 octobre 1882, mort le 31 janvier 1944. Giraudoux réécrit le mythe grec pour en faire une pièce à mi-chemin entre tragédie et comédie. Inspiré par les mythes antiques, Jean Giraudoux mêle les grands thèmes classiques aux inquiétudes modernes dans un univers précieux, fait d'humour et de fantaisie. Avec la montée du totalitarisme en Europe, l'univers de ses pièces se teinte d'angoisse : 'La Guerre de Troie n'aura pas lieu' (1935), 'Electre' (1937), 'Ondine' (1939)

sujet de livre : la nourriture et tout ce qu’il s’y rattache. Le « ventre » incite à penser aux fonctions vitales du corps humain et par métaphore au fonctionnement de Paris. Ce livre fait partie d’un ensemble de 20 romans écrit par Emile Zola entre 1871 et 1893 appelé Les Rougon-Macquart, Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire qui retrace l’histoire d’une famille sur cinq générations, « Le ventre de paris » en est le troisième volume. Il y a six chapitres repartie