Un Dialogue Entre Deux Soeur

Le théâtre qui est constitué d’échanges de répliques entre des personnages est le lieu privilégié de l’affrontement et du conflit et ce dès son origine. Dans le théâtre moderne, notamment dans le théâtre de l’absurde, la place du conflit et de l’action a progressivement diminué. Mais Koltes s’inscrit en faux contre cette conception et propose des pièces où la violence de l’échange domine, un théâtre de la violence, parfois de la cruauté dans les rapports humains. Il met en scène des personnages bien

personnage sera prêt a tout pour gagner de l'argent pour en dépenser le moins quitte à tenter de programmer des mariages arrangés pour ces enfants . C'est cela dont va parler l'extrait que nous allons étudier . Cléante , fils d'Harpagon avoue a sa sœur qu'il est amoureux d'une femme appelée Marianne mais ne sais pas si leurs père sera d'accord de cette union . C'est pourquoi nous allons nous demander comment Cléante exprime son envie et aussi sa peur d'avouer les sentiments qu'il exprime en Mariane

une gestuelle crédible. Sophocle souligne ici l’importance de la parole à travers le dialogue. En effet le dialogue entre Oreste et Electre débute à peine, que déjà un réel champ lexical de la parole, s’installe, avec l'emploi de termes tels que « dire », « mots », « langue », « propos », « parles », « termes » qui reviennent régulièrement dans le dialogue. Par ailleurs on retrouve un réel désir de dialoguer, notamment chez Oreste qui va tenter de s’introduire dans le monologue d’Electre, en essayant

décembre 1549 à Odos-en-Bigorre. Elle joue un rôle capital au cours de la première partie du xvie siècle : elle exerce une influence profonde en diplomatie et manifeste un certain intérêt pour les idées nouvelles, encourageant les artistes tant à la Cour de France qu'à Nérac. Sœur du roi François Ier, elle est la mère de Jeanne d'Albret (reine de Navarre et mère du futur Henri IV). Elle est aussi connue pour être, après Christine de Pisan et Marie de France, l'une des premières femmes de lettres françaises, surnommée la dixième

Questions (15 points) I. Des prisonniers (4 points) 1. « Nous étions écroulés […] à haute voix. » (lignes 2-3) a) Après quel mot de cette phrase aurait-on pu placer un point permettant d’obtenir deux phrases ? (0,5 point) b) Relevez les deux énumérations présentes dans cette phrase. (0,5 point) c) Sur quoi le narrateur cherche-t-il à insister ? (0,5 point) 2. a) Comment est formé le mot « désespérés » (ligne 2) ? (0,5 point) b) En quoi s’applique-t-il à l’état d’esprit des prisonniers

réaction de surprise étant « Qu’est ce qu’il m’est arrivé ? ». Son père est un homme dur qui n’a aucun remord à frapper son fils. Sa mère est une personne stressée et névrosée qui tout au long du texte n’est la que pour respirer absurdement. Grete, sa sœur est une personne très importante pour Gregor, c’est elle qui venait le nourrir tout les jours autant par curiosité que par pitié, Gregor avait l’intention de l’envoyer au conservatoire, il a cru avoir trouvé le bon moment pour lui dire en dépit de

ta mère. N’es-tu pas la sœur de Camille ? ne suis-je pas ton frère comme je suis le sien? Rosette Des mots sont des mots, et des baisers sont des baisers. Je n’ai guère d’esprit, et je m’en aperçois bien sitôt que je veux dire quelque chose. Les belles dames savent leur affaire, selon qu’on leur baise la main droite ou la main gauche; leurs pères les embrassent sur le front, leurs frères sur la joue, leurs amoureux sur les lèvres; moi, tout le monde m’embrasse sur les deux joues, et cela me chagrine

dramaturge. C’est aussi un véritable drame de l’incompréhension au sein d’une famille. L'auteur nous raconte l'histoire de Louis qui retourne dans sa famille après plusieurs années , pour annoncer , à son frère Antoine , sa sœur Suzanne , sa mère ainsi que sa belle sœur Catherine , sa mort prochaine mais les reproches , les non dits , les souvenirs ressurgissent et Louis repartira sans leur apprendre le drame qui l'attend irrémédiablement , sa mort .

une gestuelle crédible. Sophocle souligne ici l’importance de la parole à travers le dialogue. En effet le dialogue entre Oreste et Electre débute à peine, que déjà un réel champ lexical, autour de la parole, s’installe. Ainsi nous pouvons citer des mots tels que « dire », « mots », « langue », « propos », « parles », « termes » qui reviennent avec vivacité dans le dialogue. On retrouve un réel désir de dialoguer, notamment chez Oreste qui va tenter de s’introduire dans le monologue d’Electre, en

L’Etranger - Baudelaire "Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ? - Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère. - Tes amis ? - Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu. - Ta patrie ? - J'ignore sous quelle latitude elle est située. - La beauté ? - Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle. - L'or ? - Je le hais comme vous haïssez Dieu. - Eh! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages