Troisieme Lecon Freud

tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert

convaincus de la démarche scientifique de Freud car on garde à l'esprit le Freud médecin neurologue ... Alors une question incessante nous revient toujours à l'esprit, sommes nous réellement au courant de la scientificité de ce complexe? Est-ce que Freud s'est réellement comporté en homme de science pour mettre en évidence cette " troisième blessure narcissique infligée à l'humanité" comme il le dit lui même (1). L'arrogance et la certitude de Freud nous pousse alors à voir de plus près les

aux psychothérapies en général. Oui, on les accuse souvent de manipulation du patient, d’être adaptatives ; mais la psychanalyse est souvent accusée de la même chose. Dans une certaine mesure, les psychothérapies manipulent inévitablement. Freud aussi a admis que la psychanalyse n’était pas complètement libre d’une certaine suggestion. Pour cela, toutes les thérapies sont, à un degré plus ou moins important, une arme idéologique qui peut être utilisée dans une ou une autre direction. Qu’elles

environnement qui soit plus sécurisant. En prenant l’exemple de Gaïa, elle veut faire l’analyse du lien entre symptômes scolaires, langage et structures subjectives. Afin détailler son analyse clinique, elle va faire référence à « La lettre 52 » de Freud qui traite de théories sur la mémoire. Mais elle va également utiliser des citations de Derrida sur la mémoire et de B. Salignon. Il va en découler que l’homme fabrique sa mémoire avec des traces. Elle va également utiliser les travaux de Lacan sur

réalité.) Parmi les 3 exemples, aucun n'appartient à l’erreur. Dans le premier et le second, on sait bien que ce que l’on voit n’est pas la réalité (car si on y croyait, on serait alors dans l’erreur.) L’illusion précède le jugement. Dans le troisième, il s’agit d’une « éventualité » imaginaire (si elle y croyait fermement : folie ou son amorce…) Cette croyance vient d’une affection liée à la réalisation d’un désir, à quelque chose de positif, se dégage donc une fonction de positivité… ? Souvent

conscience morale : il ne se rend pas compte de ses actes et de leur impact. Alors que quelqu’un ayant pris conscience de lui-même est tout d’abord capable de réfléchir à ses actes et de prendre conscience en tous cas de ses erreurs afin d’en tirer des leçons pour mieux pouvoir se maîtriser à l’avenir. La prise de conscience de soi-même est donc essentielle pour parvenir à limiter la dispersion de l’esprit. C’est surtout la conscience morale qui entre en jeu ici, reprenant le schéma du « moi » déchiré

de la science pour documenter les symptômes spectaculaires de ces corps qui s’émancipent dans l’hypnose ou l’extase. Les recherches menées sur les hommes et les femmes perdant le contrôle de leurs « nerfs » sont rendues publiques par le biais de leçons ouvertes à des scientifiques, critiques d’art, artistes et écrivains. Dans les années 1880, journaux, romans et œuvres d’art se font relais de ces découvertes. Les artistes symbolistes et réalistes, qu’ils soient peintres, sculpteurs, graveurs,

1.    5 leçons sur la psychanalyse 1.1.                    Première leçon La psychanalyse est née avec le docteur Joseph Breuer et son traitement d’une jeune fille, dans les années 1880-1882. Avant ça, on appelait les maladies mentales « hystéries », et tant que les organes n’étaient pas atteints la maladie n’était pas très grave. Breuer découvrit rapidement la notion de traumatisme psychique, et il réussi à en soigner certains par l’hypnose ou en réussissant à faire remémorer au patient

auditives comme de la télépathie8. Selon Carl Gustav Jung (contemporain de Sigmund Freud), qui a développé son concept d'inconscient collectif, cela permettrait d'expliquer en partie le fonctionnement des rêves et de certains phénomènes paranormaux dont la télépathie. Les Jungien assimilent les "voix" dont parlent certains patients à l'inconscient "qui s'exprime" au-delà du phénomène de censure comme décrit par Freud (système de l'inconscient selon la première topique). L'hypothèse jungienne a souvent

1 Freud et sa conception de la guérison Paul Pettinger « L'analyse rétablit pour les fonctions du moi des conditions psychologiques favorables. Ce but atteint, sa tâche est accomplie. » Sigmund Freud 1937 Analyse sans fin et analyse avec fin, op.cit «La psychanalyse par elle-même n'est ni pour ou contre la religion; c'est l'instrument impartial qui peut servir au clergé comme au monde laïque lorsqu'il n'est utilisé que pour libérer les gens de leur souffrance. » Sigmund Freud «Il semble que la