Troisieme Lecon Freud

adopte alors un comportement que Sigmund Freud qualifiera « d' élémentaire » en comparaison à un comportement d'enfant qui refuserait « de changer quoi que ce soit au programme prévu ». Sigmund Freud s'essayera alors à démontrer des comportements de résistance tels que la grossièreté, la raillerie en plus de la résistance la plus élémentaire : la résistance intellectuelle. Sa psychanalyse a été fortement critiquée par certains scientifiques mais Freud a reussi à s'en amuser puisqu'au final ces

temps, on montrera que, si la notion de « science inconsciente » est absurde, cela ne veut pas nécessairement dire qu’il ne peut y avoir de science « de » l’inconscient : on reprendra à ce sujet l’argumentation de Freud pour justifier la possibilité de la psychanalyse. Dans un troisième temps, cependant, on pourra s’interroger sur le statut de cette science : on défendra l’idée que, si une certaine connaissance de l’inconscient est possible, cette connaissance pose des problèmes propres aux sciences

l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement

disputes et de nos divisions car il autorise plus d’une sortie de la cure. Fort cependant d’une remarque d’Eric Porge concernant ce que nous faisons avec les textes freudiens (Essaim 19) et de ce que Lacan dit de lui-même, le Freud que j’entends vous présenter est un Freud analysant, de même, par conséquent, mon propos, qui pense avec et contre lui. Exit l’hystérie. La grande névrose n’existe pas. C’est un effet de ce qu’on appelle le « progrès », je veux dire, la censure et, donc, d’un échec

transformations qu’il subit. Kant analyse ce fait avec l’exemple du petit Charles. Tant que l’enfant ne dit pas « je », son expérience est éclatée en une diversité et une multiplicité de vécus. Il n’a aucune unité ni identité ; il parle de lui à la troisième personne .Mais vient un moment, que Kant analyse comme le passage du « se sentir » au « se penser » où le petit Charles devient capable de synthétiser dans l’unité et l’identité d’un « je » la diversité et la multiplicité de ses vécus. Charles se

développement de l’enfant d’après Bettelheim, alors que Rousseau privilégie l’expérimentation. Les contes prennent les enfants au niveau de l’enfant, Rousseau a donc tort de tout ramener à la lucidité et l’expérimentation, c’est ce que la philosophie de Freud nous enseigne : la personnalité est une complexité intérieure. Les contes ont principalement pour but de gérer les angoisses et de proposer une solution, on a comme différentes thématiques : • la peur de l’abandon - Les Cygnes Sauvages • La peur

transformations qu'il subit. Kant analyse ce fait avec l'exemple du petit Charles. Tant que l'enfant ne dit pas « je », son expérience est éclatée en une diversité et une multiplicité de vécus. Il n'a aucune unité ni identité ; il parle de lui à la troisième personne .Mais vient un moment, que Kant analyse comme le passage du « se sentir » au « se penser » où le petit Charles devient capable de synthétiser dans l'unité et l'identité d'un « je » la diversité et la multiplicité de ses vécus. Charles se

que les personnages sont intéressants auprès du lecteur, dans une deuxième partie, nous verrons que le roman ne tourne pas qu’autour des personnages mais qu’il contient aussi une histoire et des représentations de mondes sociaux, enfin dans une troisième partie, nous verrons que le roman est aussi un moyen de connaître la vision du monde de l’auteur, vision où la représentation des personnages à un rôle. Au cour d’une lecture d’un roman, le lecteur est surement amené à s’intéresser aux personnages

à ce théâtre comique se développe un théâtre beaucoup plus sérieux Les moralités : tandis que les soties cachent leur visée moralisatrice derrière les masques du burlesque , les moralités affirment d’emblée leur caractère didactique, ce sont des leçons de morale. Les mystères : ils sont certainement à l’origine du drame français. La représentation durait quatre jours. 3. Les lieux de représentation Il n’y a pas encore de rideau de scène, si bien que les changements de décor sont rendus impossibles

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse 7 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique 7 Le rôle décisif de la sexualité 11 2. – Aperçu synthétique de l’ouvrage 14 Les actes manqués 14 Les rêves 15 Les névroses 16 3. – Les anomalies de la vie quotidienne 22 Mécanisme des actes manqués et technique d’analyse 23 4. – Les