Totem Et Tabou

Approche psychanalytique groupale Historique Freud et les formations collectives La réflexion de Freud concernant les formations collectives forme une partie importante de son oeuvre. Trois ouvrages majeurs la constituent: "Totem et tabou" en 1913, "Psychologie des foules et analyse du moi" en 1921, "L'homme Moïse et la religion monothéiste" dont l'élaboration s'échelonna de 1934 à 1939. A cela s'ajoutent des écrits qui traitent de sujets directement rattachés à la question des formations collectives

l’individu en cours de développement, pour acquérir un objet d’amour, rassemble en une unité ses pulsions sexuelles travaillant autoérotiquement. Il prend d’abord soi-même, son propre corps, comme objet d’amour » (1911c). Dans le troisième chapitre de Totem et Tabou (1912-13a), Freud en donne la même définition. Cette étude du narcissisme trouve ses racines dans quatre directions contingentes : les difficultés rencontrées dans le travail psychanalytique avec les névrosés, la controverse avec Jung qui

force considérable. Chapitre IV Freud se propose de décrire comment la culture se met en place à travers les âges, tâche énorme qu'il ne prétend pas épuiser. Ses réflexions rejoignent celles qu'il a développées dans un précédent essai intitulé Totem et Tabou : l'histoire de la mise en place de la culture est avant tout l'histoire de la répartition sexuelle – c'est-à-dire qu'il est question de la manière par laquelle l'humanité se découpe, alors qu'elle n'y est pas spécifiquement prédisposée (Freud

intérieures’. Il vient de notre préhistoire (le préverbal), du fin fonds de nos inconscients, et porte témoignage, à notre insu, de nos désirs les plus secrets. L’HISTOIRE TRANSGENERATIONNELLE Les principes de la psychogénéalogie D’abord Freud dans "Totem et Tabou", puis Carl Jung, Nicolas Abraham, Maria Torok, et Didier Dumas ont évoqué dans leurs travaux la transmission de l’inconscient d’une personne à l’autre, de génération en génération. Mais c’est Anne Ancelin-Schutzenberger, psychanalyste française

Caïn. Jaloux, Caïn tue son frère en se jetant sur lui alors qu'ils se trouvent aux champs; c'est le premier meurtre inscrit dans la Bible. Selon Victor Hugo, la morale des hommes serait fondée sur l’interdit du crime. Pour Freud, dans son ouvrage Totem et Tabou, toute notre morale et vie sociale seraient structurées par le mythe Œdipien du meurtre paternel. L’idée de Dieu serait une projection fantastique de la crainte du Père dans un ciel vide. Ce remord refoulé serait donc une prohibition de l’inceste

d’une conscience humaniste et moderne, les meurtres familiaux de la mythologie défient l’entendement. Il faut donc aller au delà du sens apparent de ces crimes pour tenter d’en définir le sens symbolique. Si l’on se réfère à l’ouvrage de Freud, Totem et tabou, on apprend que dans la horde primitive le meurtre initial du père résulte d’une conspiration des fils, lassés de la dictature paternelle, imposée par la force. A l’issue de ce crime, une ère nouvelle apparaît, fondée sur l’union des fils, c’est

athée. Il mène un combat contre la religion qu'il considère comme un obstacle à l'intelligence humaine et à son développement. En 1908, il fonde la Société viennoise de psychanalyse. Parmi les œuvres essentielles de Freud, il faut mentionner Totem et Tabou (1913), l'Introduction à la psychanalyse (1917), Au-delà du principe du plaisir (1920), L'avenir d'une illusion (1927), Malaise dans la civilisation (1929). En 1933, Hitler devient chancelier de l’Allemagne, à Berlin les livres de Freud sont

l’échange. Deuxième partie : l’inconscient dans les groupes Sigmund Freud (1856; 1939), médecin biologiste et fondateur de la psychanalyse. Il propose des clés pour expliquer les phénomènes de groupe illustrés dans les ouvrages suivants : - Totem et tabou (1913) - Psychologie collective et analyse du Moi (1920) Freud s’inspire de travaux anthropologiques → La mythologie psychanalytique → explique la transition de la famille au groupe.  La mythologie psychanalytique Père → Violent et

dogmatiques qui empêchent toute interrogation et toute remise en question. La pensée, en ce dernier sens, est toujours l’expérience créatrice d’une libération. Orientations bibliographiques Pour approfondir la lecture du corrigé – Freud, Totem et Tabou, Payot (1-B*). – Descartes, Méditations métaphysiques (méditation IV), Flammarion, coll. « GF » (2A*). – Freud, Cinq Leçons sur la psychanalyse, Payot (2-B*). – Kline, Mathématiques : la fin de la certitude, Christian Bourgois Éditeur (chap

DE L'INCONSCIENT *Livre Résultats, idées, problèmes, Article « Intérêt de la psychanalyse » pour les sciences autres que la médecine. *Quel est l'intérêt de cette présentation de l'inconscient ? → démystifier la notion de l'inconscient. *Totems et tabous, Freud. FREUD pose les fondements du droit. COOPERATION ENTRE LA PSYCHOLOGIE CLINIQUE ET LA JUSTICE *Voies possibles de coopération. *Intérêts et limite de l'expertise psychologique INTRODUCTION A LA PSYCHOLOGIE L'expertise psychologique