Totalitarisme Annees 1920 1930

René Magritte, les poètes Paul Colinet, Louis Scutenaire et André Souris et plus tard Marcel Mariën appartiennent également au courant. Le surréalisme exercera une action stimulante sur le développement de la poésie espagnole, mais à la fin des années 1920 seulement et en dépit de la méfiance suscitée par l'irrationalisme inhérent à la notion d'écriture automatique. Ramón Gómez de la Serna définit ses rapprochements insolites, « greguerias », comme « humour + métaphore ». Le courant « ultraïste »

vivement à l’entrée des États-Unisdans cette organisation. La politique de Wilson est très critiquée par les Républicains et n’est pas soutenue par l’opinion publique. En 1920, le Sénat refuse également de ratifier le traité de Versailles et par là, d’entrer dans la SDN. Wilson et les démocrates sont battus aux élections de 1920 qui voient triompher Warren Harding et son « America First ». Jusque 1932 avec les présidences républicaines de Coolidge et Hoover, les États-Unismettent en place des mesures

des représentations collectives qui permettent soit de s’identifier, ou de comprendre la culture de l’autre. Quels rôles les médias jouent-ils dans l’accès et la diffusion de la culture populaire ? En France, la culture de masse est apparue dans les années 1860, en même temps que l’apparition d’une période papier, qui correspond à l’essor des premiers grands journaux à grandes diffusions, de leur développement par l’élargissement du public alphabétisé et par les progrès techniques d’impression et de

moderne de premier plan auquel on reproche parfois une certaine préciosité. Cependant, les préoccupations d'une vie privée marquée par la pédérastie assumée et le désir de bousculer les tabous seront à l'origine de textes plus personnels comme Corydon (1920-23), ou Si le grain ne meurt (1926), autobiographie qui relate sa petite enfance de grand bourgeois, ses attirances pour les garçons et sa vénération pour sa cousine Madeleine qu'il épousera tout en menant une vie privée compliquée. Son œuvre trouve

de recommencer. On veut des millions en Mark Or. Puis le clan des Anglo-saxons( USA et Angleterre) avec Lord George et Wilson (USA). On fait des conférences (Bruxelles, Londres…) basées sur des réparations. On se met a peu près d’accord vers 1920. (Allemagne plus touchée par la crise, comme le Japon…que la France, a cause de l’économie de marché, et des importations avec la Russie qui n’a quasiment pas ressentie la crise). |Moratoire Hoover : en 1931 le président Américain : prêt à effacer

dépenses de guerre Crise sociale : Perte de pouvoir d’achat d’une classe moyenne et des petits bourgeois aux revenus fixes (gel des salaires alors que l’inflation est forte). La vie chère donne lieu à des révoltes et à des grèves de la faim1919-1920 Crise politique : Perte de confiance envers les gouvernants et les politiques pour traiter les problèmes internationaux (le gvt démocrate de Nitti à signer le traité de Versailles en 1919 sans chercher à négocier des compensations) et affronter

soviétique suppose par ailleurs celle de son appareil d’État. Le marxisme avait jusqu’alors anticipé le dépérissement progressif de l’État après la révolution. Or, loin de s’affaiblir, l’État se renforce considérablement, en particulier à partir des années 1930 : croissance de l’administration, développement de la planification, interpénétration du parti et de l’appareil d’État. Si Staline ne met pas directement en cause le caractère transitoire de l’État, il défend l’idée que celui-ci est seul capable

Qu’est-ce qu’un intellectuel A la fin des années 1980, Bernard Henri Lévy, dans l’éloge des intellectuels se demandait si les dictionnaires de l’an 2000 ne définiraient pas l’intellectuel français de la manière suivante : « Intellectuel : catégorie sociale et culturelle née à Paris au moment de l’affaire Dreyfus, morte à Paris à la fin du XXème siècle ; n’a apparemment pas survécu au déclin de l’Universel ». L’intellectuel est en effet une figure sociale qui a fait de la raison et de l’intellect

René Magritte, les poètes Paul Colinet, Louis Scutenaire et André Souris et plus tard Marcel Mariën appartiennent également au courant. Le surréalisme exercera une action stimulante sur le développement de la poésie espagnole, mais à la fin des années 1920 seulement et en dépit de la méfiance suscitée par l'irrationalisme inhérent à la notion d'écriture automatique. Ramón Gómez de la Serna définit ses rapprochements insolites, « greguerias », comme « humour + métaphore ». Le courant « ultraïste »

G.BOUTHOUL, Traité de Polémologie, Payot, 1991 J.L.DUFOUR, M.VAISSE, la Guerre au 20ème siècle, Hachette, 2003 Sur les liens entre guerre et culture S.AUDOUIN-ROUZAU, 14-18, Retrouver la guerre, Gallimard, 2000 G.MOSSE, De la Grande Guerre au totalitarisme, Hachette Pluriel, 1998 J.F.SIRINELLI, G.H.SOUTOU, Culture et guerre froide, presses de Sciences Po, 2005 C.QUETEL (collectif), Dictionnaire de la guerre froide ( au CDI), 2008 article « culture de guerre froide » Discours sur la guerre, BT2, PEMF