Totalitarisme Annees 1920 1930

: « Matin Brun » (1998) Nom de l’auteur : Franck Pavloff (1940- ) Support : Nouvelle Domaine artistique : arts du langage Problématique : Comment l’auteur utilise-t-il au XXè siècle l’écriture pour renouveler la dénonciation les dangers du totalitarisme et inviter le lecteur à savoir résister. Descriptif succinct de l’objet d’étude : le texte de la nouvelle de Pavloff dans son intégralité, soit dix pages. Par extension au sujet (autres œuvres) : Inconnu à cette adresse Kressmann Taylor (1938)

Herlitz rutscht tiefer in die roten ZahlenIdéologie nationale-socialiste i. totalitarisme porteur d’une vérité unique et absolue, prétention antidémocratique et antilibérale à éliminer toute conflictualité politique et sociale en purifiant la nation de ses éléments pathogènes (ennemi de race ou classe) pour réaliser son unité ; religion de substitution, espérance eschatologique ; de plus, héritage du KK cad appareil de pouvoir dirigé par souverain étranger qui se ramifie dans toute

La littérature française du XXe siècle s'inscrit dans un siècle tumultueux marqué par deux guerres mondiales, par l'expérience des totalitarismes fascistes et communistes et par une décolonisation difficile. La littérature verra aussi son statut évoluer sous l'effet des transformations technologiques comme l'apparition et le développement des éditions de poche ou la concurrence d'autres loisirs comme le cinéma, la télévision ou la pratique informatique. On assistera parallèlement à une dilution progressive

parfois une certaine préciosité. Cependant, les préoccupations d'une vie privée marquée par l'homosexualité assumée et le désir de bousculer les tabous après l'éloignement de sa femme Madeleine seront à l'origine de textes plus personnels comme Corydon (1920-1923), ou Si le grain ne meurt (1926), autobiographie qui relate sa petite enfance de grand bourgeois, ses attirances homosexuelles et sa vénération pour sa cousine Madeleine qu'il épousera. Sa vie privée est d'ailleurs compliquée : ses liaisons avec

Royaume-Uni, déclare la guerre à l’Allemagne. Le 29 novembre 1914, l’Empire ottoman soutient la Triple Alliance. Les conséquences du conflit sont nombreuses. Les transformations territoriales Le traité de Sèvres : 1919-1920 : Empire ottoman Le traité de Trianon : 1919-1920 : Autriche-Hongrie Le traité de Versailles : 28 juin 1919 : Allemagne L’Allemagne n’a pas participé au traité de Versailles bien que son sort s’y soit décidé. À cause de ce traité, elle fut privée de ses colonies et de

début des années 1920 des dérives autoritaires de droite. L'Allemagne de Weimar est détruite en 1933 par le nazisme. La monarchie constitutionnelle italienne, une démocratie libérale archaïque, qui n'avait su se moderniser ni avant guerre ni immédiatement après, recourt à une solution non démocratique : la nomination de Mussolini en 1922 est emblématique de la vague autoritaire et bientôt totalitaire qui referme la parenthèse démocratique de l'entre-deux-guerres. A la fin des années 1930, les démocraties

sur le présent, sur l’ère de l’acculturation des masses et du totalitarisme écrasant » affirme également Kwathar AYED8. Les contre-utopies sont donc des œuvres politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques cinglantes, « ironiques », « caricaturales »9 ou « désespérées » selon les cas, de sociétés réellement existantes, par exemple le monde plus spécifiquement « soviétique » pour ZAMIATINE ou tous les totalitarismes de son époque pour ORWELL. Comme le disait Bronislaw BACZKO

Mais le mouvement est aussi freiné par la fermeture des frontières américaines (lois des quotas de 1921 et 1924). Le flux annuel d'émigrants européens se tarit, et est réduit à 10 % de ce qu'il était en 1910-1914 avec 100 000 émigrants dans les années 1930. La France, qui se dépeuple naturellement (dénatalité), devient le premier pays d'immigration, et reçoit des flux d'Européens de l'Est (Polonais), d'Italiens (migrants économiques et/ou politiques), et les premiers Maghrébins. B. La mobilité

s'extraire de l'historiographie de l'immédiat après-guerre et des années 1930 - "tu n'as rien vu dans les années vingt et trente" [2] - car elle a procédé, selon eux, à une histoire victimisante de la guerre, une histoire-bataille "vue d'en haut", où la violence de guerre est aseptisée, posant un "écran conceptuel" qui rend la Première Guerre mondiale et ses conséquences sur les sociétés belligérantes incompréhensibles. Les années 1970 et 1980, marquées par l'ouverture progressive des archives, correspondent

militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du Progrès