Théodose l'Ancien

ordonnés par le roi de Babylone Hammourabie ver s1750 avant notre ère.( le code d'hammourabie ) Un code n'est pas une compilation car un code a un agencement ordonné de lois (agencement intellectuel ). Autre système juridique antique est celui de l'ancien testament. La bible recèle un certain nombre de de règle de droit essentiellement religieux. Le code d'hammourabie se pressentait comme le dieu du soleil. Difficile de distinguer la loi proprement humaine. Les 10 commandement sont irrespect peut

l’Empire, il va encourager la christianisation de l’empire, Byzance devient Constantinople, capitale de l’empire romain et Constantin se fait baptiser sur son lit de mort. A la fin du 4e séparation de l’empire d’orient et d’occident. L’empereur Théodose va séparer l’empire en deux pour ses fils. Au 5e c’est la fin de Rome, empire romain occidentale avec les invasions barbares alors que l’empire d’orient va lui durer jusqu’au 15e siècle par la prise de Constantinople en 1453. Le grand schisme

C'est Constantin aussi qui reconnaît aux évêques un pouvoir de juridiction, peut tenir un tribunal, puis plein d'autres mesures. L'aboutissement étant en 380, l’Édit de Thessalonique. * L’Édit de Thessalonique de 380 En 380, l'empereur, Théodose I dont le nom signifie consacré à Dieu, il s'inscrit dans la continuité de Constantin, il fait une mesure extrême, l’Édit de Thessalonique, il fait du christianisme la religion officielle, cela signifie que le christianisme est religion d’État. Il

Raven. L’Orient s’effondre au 15ème L’occident s’effondre au 5ème B. Le temps des compilations juridiques L’empereur est source de toute décision. Il va donc chercher à codifier le droit. 1. Le code théodosien (438) Il est commandé par l’empereur Théodose. Code = « codex » : nouvelle manière de présenter les décisions écrites Avant, les écrits étaient sur des rouleaux de papier comme ceux de la Mer Morte Ce Code comprend les principales Constitutions impériales depuis 312. Ce Code sera promulgué en

les habitants vénéraient la déesse Gâ au sein d’un ensemble de lieux de culte. On y a retrouvé de petites idoles en terre cuite. Dès la fin de l’époque mycénienne, avec l’évolution de la mythologie grecque, le jeune Apollon semble avoir supplanté l’ancienne déesse. Delphes poursuit sa croissance, et son extension s’amplifie et s’accélère ; partout les enceintes sacrées gagnent sur les habitats primitifs (foisonnement d’ex-voto en toute sortes, petits bronze en statuettes et surtout des trépieds ornés

empereurs) deviennent sujettes de compilations privées : le code grégorien et le code hermogénien· La première codification officielle est ordonnée par l’empereur d’Orient Théodose II -> il y recherche une unité politique · L’Ancien régime et l’ancien droit français : les règles de droit civil de l’ancien droit étaient avant tout coutumières, le droit coutumier était alors très divers· Chaque région avait ses propres coutumes mais on pouvait diviser la France en deux, la

l’usage et deviennes règles de droit - La doctrine : opinions, analyses émises par les juristes PREMIERE PARTIE : LES ORIGINES (du système juridique français) TITRE I - L’ANTIQUITE CHAPITRE I : Le droit romain, origine et développement SECTION 1. L’Ancien droit romain Rome apparaît aux environs du VIIIème siècle, fondé par les Etrusques qui ont fondé une royauté à Rome qui a fini par se transformer en république en -509 et enfin un empire -27. Paragraphe 1 - L’époque royale ou archaïque (VIIIème-VIème

du Talmud. Pour le christianisme, c’est d’une part le double commandement donné par Jésus dans le Nouveau Testament : « Le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur » et « Tu aimeras ton prochain comme toimême. ». On distinguera donc l’Ancien Testament & l’Ancienne Alliance, et le Nouveau Testament & la Nouvelle Alliance. Moïse & les Tables de la Loi [REMBRANDT, 1659] Lecture : Exode, ch.20 & 25, “Les Commandements et l’Alliance” 1.3 • Des temps mythiques aux temps historiques • le Temple

avant J.C. Elle se compte de texte bref au nom d’une centaine. Le droit de La loi des 12 tables conserve de nombreux archaïsme, liés souvent à l’influence de la religion romaine. § 2. – Un droit civil laïcisé Comme tous les droits primitifs, l’ancien droit romain restait marqué par la religion. Ses ordonnances voulaient traduire les dimensions divines en fixant les bornes permises par les dieux. Une première brèche contre le monopole des autorités religieuses est ouverte par La loi des 12

utilisait le mot « torah » c’est l’enseignement, la direction, le sens de guider. SECTION 1: l’EGYPTE PARAGRAPHE 1 : l’EVOLUTION GENERALE Elle se divise en 3 grandes périodes, au cours desquelles on essaie d’unifier le territoire.  L’Ancien Régime de 3000 à 2300 avant JC. La 1ère unification politique sous la conduite du 1er pharaon MENES. Période qui va s’achever avec une décadence féodale : éparpillement du pouvoir: royauté multiple. Concurrence entre Memphis et Thèbes.  Le Moyen