Théodose l'Ancien

canonique : Premiere source : la bible Deuxieme source : les source patristisque : sources des peres de l’eglise. St ambroise ( un des peres de l’Eglise) = eveque de milan qui a lutter contre l’arianisme. De plus il avait rapler l’eprereur Théodose a ses devoir. St augustin ( père de l’eglise) = eveque d’hippone, auteur de la cité de dieu et des confessions. Gregoire premier ( père de l’eglise) =pape n ée en 540 - 604 : grane importance dans l’unité de l’eglise. St Jérôme ( 340 et 420)

qu'il devient même la seule religion autorisé sous l'empire a partir de 380(édit de théssalonique) -l'empire amorce également son partage sous le règne de Constantin car en 324 Constantin va créer une nouvelle ville Constantinople sur les terres de l'ancienne cite grecque de Byzance. Cette cite deviendra la nouvelle capital de l'empire romain d'orient .Ce partage sera définitif en 395.Les 2 capital connaître des sort relativement distinct car l'empire d'occident cessera d'exister par l'assassinat de

romains » ? ❑ Jules César ; ❑ Charles Martel ; ❑ Charlemagne ; ❑ Otton 1er. 18) Le 16 juillet 622 : ❑ La religion chrétienne sous le règne de Théodose devient religion mondiale ; ❑ Est la date de naissance officielle de l’Islam ; ❑ Est la date de l’Hégire (qui signifie émigration) ; ❑ Est le jour où Moïse reçu les dix commandements de

les édits deds magistrats. Source original qu’on retrouve nulle part ailleur ds un syst jurid. : c’est le D pretorial 1)) L’origine du D pretiorial Juristes romains de l’epoque vt opposer le D prétorial au D civil. D civil n’est irne d’autre que l’ancien D propre au citoyens romains, cad tte les regles qui reposent sur les anciennes lois et l’interpretation qu’en ont fait les juristes. Pr expliquer l’apparition du droit pretorial, il faut comprendre qu’a rome qd citoyen vt agir en justice il doit

finalement étendue de la fin de la République et tout au long du haut empire. Une trentaine d’auteurs ont reçu ce privilège du jus publice respondendi. Les empereurs vont continuer par la suite de s’approprier cette jurisprudence, notamment l’empereur Théodose II qui va prendre en 426 la loi des citations, cette loi va fixer à nouveau l’autorité d’une partie de la jurisprudence. Il y a seulement 5 jurisconsultes consacrés par cette loi des citations : Gaius, Paul, Ulpien, Modestin et Papinien. Cela signifie

casuistique pour Ur-Nammu = Si un homme commet un meurtre cet H doit être Tuer… 2) Le droit,œuvre : Le droit mésopotamien révélé par dieu ( Ref : Photo ) Le droit hébraique = Bibles = Livres Ancien testament Nouveaux testament Dans l’ancien testament : La torah : Enseignement divin transmis par Moise :La loi Prescription Juridiques : Tu ne tueras point Tu ne commettras pas d’adultère Tu ne voleras pas Tu ne feras pas de faux témoignage. Conséquences : Le droit est

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a des clients (libres mais subordonnés) Tarquin l'Ancien (620-578), Servis Tullius (578-535), Tarquin le Superbe (535-509) 509 av. JC : révolution – les patriciens inventent la République – régime oligarchique, corps politique restreint – pouvoir justifié par l'auspicium : patres marqués de l'investiture

contradiction entre l’ordre humain et le précepte divin, il vaut mieux obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. St Ambroise prononça l’excommunication de l’empereur Théodose, T Dés lors, Théodore refusant de faire pénitence, ce massacre a fourni l’occasion à l’évêque de Milan, de systématiser une doctrine de l’Eglise. Pour l’empereur Théodose la décision d’exercer des représailles à l’encontre d’une population concernaient un acte politique et donc cet acte ne relève que de la compétence exclusive du

administrée par un sénat, à l'instar des villes romaines importantes. (Après l'écrasement de Carthage en 146 avant J.C.) L'importance de IGILGILI des Romains sur le plan économique, administratif et stratégique, dura plusieurs siècles. Le Général Théodose utilisait le port pour le débarquement de ses légions qu'il lançait contre les chefs numides hostiles à l'occupation étrangère, et menaçant continuellement la route du blé. Le blé provenant des hautes plaines sétifiennes était dirigé sur Rome. Arrivant