Théodose l'Ancien

la pression des Huns, les Wisigoths traversèrent le Danube en 376 pour se réfugier dans l’Empire. Ils obtinrent de l’Empereur Théodose un statut de fédéré et ils furent installés dans l’Empire en trace située vers la Bulgarie actuelle. En l’an 395, à la mort de Théodose et au moment du partage de l’Empire romain entre l’Orient et l’Occident, les Wisigoths cherchèrent à dominer l’Empire. Et, sous

seigneur du vassal). Le 1er acteur dans l’exercice des fonctions étatiques que l’on appel souvent des Regalia, ce trouve entre les mains du seigneurs. A) La seigneurie territoriale Le mot seigneur qui venait de senior qui voulait dire l’ancien. La seigneurie était le terme qui recouvre la supériorité et nous avons 3 degrés de supériorité : * Les seigneuries territorial que l’on appel aussi banal ou justicière. * La seigneurie féodale, supériorité d’un homme libre sur un autre

Ils étaient dédiés aux dieux grecs et se déroulaient dans les plaines d'Olympie qui sont une ville, mais aussi le centre religieux de la Grèce, dans le Péloponnèse,. Les Jeux antiques ont été célébrés jusqu'en 393 après J.-C., date où l'empereur Théodose Ier les a aboli en les accusant de propager le paganisme, religion polythéiste des païens exercée par les chrétiens. Puis les Jeux ont été rénovés par le baron Pierre de Coubertin en 1894 lorsqu’il fonda le CIO (Comité International Olympique)

travaillent anonymement et plus aucun grand traité n'est rédiger   Conséquences :La fin de l'âge d'or de la doctrine romaine : fin de la république jusqu'au 3 ème siècle inclus, les empereurs vont poursuivre ces mêmes mouvements en effet en 426, l'empereur Théodose II qui a deux titres , il fait voter la loi des citations en 426, cette loi décide de consacrer 5 auteurs de la jurisprudence classique, il s'agit de Gaius , Paul, Modestin, Ulpien, Papinien, 5 juris consultes , elle va encore plus loin, elle décide

reprisent dans le Digeste et qu’il caractérise l’enfant né à terme selon Hippocrate c’est-à-dire celui né au moins 7 mois après sa conception. Cet enfant né à terme est viable. Va donc se poser la question de la viabilité du nouveau né. B. L’ancien droit français : naître viable 1) L’influence de la tradition germanique L’acquisition de la personnalité juridique suppose la naissance mais selon certains droits barbares, la naissance est nécessaire mais non suffisante. Les textes ne

idée paraît étrangère à ces civilisations. Le vocabulaire du droit ignore toute abstraction. On ne trouve pas de définitions dans les textes du mariage, du contrat, de la succession… Ce ne sont pas des concepts abstraits. II. Le Droit et l’Ancienne Egypte A. Perspectives historiques L’histoire politique de l’Egypte est assez mal connue car la documentation est lacunaire. Mais les égyptologues divisent l’histoire de l’Egypte en une suite de phases comprenant elles mêmes des périodes

fort, isolé et personnel, il sera bien plus courant à la fin du siècle. Le tombeau de Junius Bassus, comme une inscription que nous verrons plus en détail l’indique, a été sculpté en 359 par un artiste qui nous est resté inconnu. De Constantin à Théodose, certains empereurs, et même le peuple, n’ont pas obligatoirement marqué leur enthousiasme envers la « nouvelle » foi. Des mouvements religieux ont eux-mêmes empêché l’art chrétien de s’épanouir totalement. Une fois cette nuance établie, nous

elle a poussé à l’impérialisme. 8/ Aristophane et Sophocle * Aristophane Utilise le sarcasme/ l’ironie pour dénoncer. « Les guerres » est une pièce de théâtre qui critique les héliastes (6.000 pour 20.000 citoyens). Traduit la nostalgie de l’ancien temps athénien avant la démocratie. Ayant alors pour lui un sain jugement. Mais maintenant qui aime la démagogie/paresse/les caprices. Mais son défaut le + grave : revendicateur et intéressé. * Sophocle Athénien, il aime sa cité et est perturbé

Caractéristiques du droit prétorien : Il y a trois caractéristiques de ce droit. C’est un droit qui est souple. Tous les ans, l’album est à recommencer par celui qui arrive à la suite ce qui permet d’avoir un droit évolutif. Mais le nouveau reprend souvent l’ancien album et y ajoute les actions que lui-même a envie de protéger. C’est un droit qui tout en conservant une certaine stabilité, s’enrichi de manière perpétuelle. C’est un droit concret parce que l’action promise par le prêteur est décrite de manière

d'abord le déferlement des Barbares, puis le triomphe du christianisme (consacré religion officielle par l'empereur Théodose en 394 apr. J.-C.). L'évêque Ambroise, conscience de Théodose, convainquit l'empereur que les jeux Olympiques, par leurs origines, étaient la source du paganisme et représentaient de ce fait un grand danger pour la chrétienté : il convenait donc de les abattre. Théodose les déclara impies et les abolit. Ainsi, les jeux Olympiques furent condamnés non parce qu'ils étaient devenus