Texte éthique 4 De Spinoza

la contradiction faite homme, la question se retourne : pouvonsnous seulement résorber la tension, et cesser ainsi d’être en conflit avec nous-mêmes ? De la contradiction des appétits au conflit de nos facultés, de la solution posée par l’exigence éthique à la persistance du scandale, tel sera alors le chemin problématique que nous nous proposons d’emprunter. I. De la contradiction des désirs en nous au conflit avec soi-même Lorsque, dans le Gorgias, Calliclès reproche à Socrate de « toujours dire

ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien ou les théories du " rational choice ", bien qu'il y ait chez Hobbes une dimension utilitariste évidente – mais on pourrait aussi déceler cette dimension chez Spinoza et certaines formes d'utilitarisme ne sont pas complètement absentes de la pensée d'Aristote. peut-être même faut-il accepter cette remarque de J.S. Mill : Tous les partisans de la morale a priori, pour peu qu'ils jugent nécessaire

schizo est au capitalisme, or, j’aurais cru, au contraire, que tu n’allais pas faire cette opposition la. J’aurais cru a l’opposition : capitalisme / autres societes et schizophrene / autre chose, au lieu d’une analogie en 3 termes, en faire une en 4 termes. Cyril : Richard veut dire opposition entre : capitalisme / autres societes et schizophrenes et nevroses par exemple. Deleuze : Haaa, oui, oui, oui, oui. On definira le flux en economie politique, son importance me confirme, chez les economistes

02/10/2014 Introduction à l’histoire de la philosophie politique fredgold@outlook.com Examen en 4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia

économiques - plus de services -, des formes d'emplois - plus diversifiées -, de la population active - plus féminine, mais aussi vieillissante - et de la société en général - plus diverse, mais aussi marquée par la montée de l'exclusion sociale. Le texte européen souligne que le bien-être au travail constitue un facteur de performance et regrette le « gaspillage de ressources dans un contexte de vieillissement structurel de la population active ». Cette focalisation sur le bien-être est INRS has recently

Sa connaissance des sciences et technologies ne peut donc être séparée de leur usage. Cela conduit à la fois à une praxéologie (philosophie de l’action dans son sens méthodologique) et une réflexion sur ce qu’est une prise de décision, et à une éthique (philosophie de l’action en référence à des valeurs : l’action bonne). Aussi, cette réflexion sur l’activité scientifique et technique, même si elle est centrée d’abord sur la philosophie des sciences, doit s’élargir aux domaines de la connaissance

par exemple, jamais ne s’arrête et ne se demande s’il a raison de chasser la souris. Mais une telle liberté, parce qu’elle est sans sujet qui par derrière elle pourrait choisir et décider, est une illusion. C’est ce que peut nous fait comprendre Spinoza : « pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple : une pierre par exemple reçoit d’une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l’impulsion de la cause extérieure venant à cesser, elle continuera

d’opposer une certaine résistance à la réfutation de l’exception humaine par la science. D’un côté en effet, « le langage du chimpanzé, la monogamie du gibbon, l’altruisme de la fourmi, la cruauté de la mante nous destituent et nous laissent désemparés » 4. De l’autre, nous continuons à entendre l’argument de Rousseau, quand il constate que la bête « choisit ou rejette par instinct », là où l’homme choisit ou rejette « par un acte de liberté »5. Les exemples du pigeon et du chat sont là pour nous le montrer

Innovations Agronomiques (2009) 4, 329-361 Une histoire d’exigences : philosophie et agrobiologie. L’actualité de la pensée des fondateurs de l’agriculture biologique pour son développement contemporain. Y. Besson Centre de Recherches et d’Etudes Interdisciplinaires sur le Développement Durable Correspondance : yvanbesson@free.fr « L’ontologie comme fondement de l’éthique fut le principe originel de la philosophie. Leur divorce, qui est le divorce des domaines « objectif » et « subjectif »

inventeur de nouveaux concepts. Peut-être un passeur… de quels savoirs ? Une fiction de savoirs qui est celle du philosophe-artiste comme l’appelait mon ami, trop tôt disparu, JeanNoël Buarnet. Entre philosophie et littérature, dans une subjectivité 4 en perte de sujets dont Blanchot serait la figure presqu’anonyme, À quoi sert je fais malgré moi passer dans mes textes les sentiments du non la philosophie ? appartenance de quelque chose d’insignifiant, de mineur, de puéril. Je me suis toujours senti