Texte Exhortatifs

dire soumission alors que le Coran lui-même proclame qu'« il n'y a pas de contrainte en religion » (La ikraha fi Dîn). Tu as fait de son appel à la liberté l'empire de la contrainte ! Comment une civilisation peut-elle trahir à ce point son propre texte sacré ? Je dis qu'il est l'heure, dans la civilisation de l'islam, d'instituer cette liberté spirituelle - la plus sublime et difficile de toutes - à la place de toutes les lois inventées par des générations de théologiens ! De nombreuses voix que

audio-visuels, extraits de romans historiques (ce dernier support ne concerne que les classes littéraires).) Séance 1 Négociation Présenter et négocier les projets avec les élèves . Séance 2 Oral : comp./Expression Identification du genre : texte historique / Identification des marques de la situation d’énonciation / Identification des procédés d’objectivation / Exposer (raconter) un fait historique Séance 3 Lecture analytique1  - Procédés d’objectivation du discours historique -

I)-Le compte rendu objectif d’un texte : Le compte rendu objectif d’un texte doit etre écrit essentiellement informatif sans commentaire personnel. Il contient trois parties 1)- Une partie para textuelle ou éléments périphériques (titre, auteur, source, date de parution, nombre de paragraphes et si c’est possible quelques informations brèves sur l’auteur et son œuvre… ________________________________________ 2)-Une partie textuelle résumant analytiquement a- L’idée générale, l’information

·         Discrimination des différents arguments d’autorité (citations, proverbes, aphorismes, dictons) dans divers textes. ·         Identification des figures de style utilisées pour réfuter. ·         Complétion par une introduction et/ou une conclusion d’un texte polémique. ·         Insertion d’une séquence narrative pour illustrer un argument. ·         Réfutation d’une thèse avancée.   ·         Simulation d’un débat radiodiffusé sur un thème puis rédaction de la synthèse. ·         Confrontation d’expériences

des sujets et , à la fois, constituée par une compétence communicationnelle et par une compétence textuelle. A l’intérieur de cette dernière, les lecteurs savent reconnaître intuitivement un texte comme « narratif » « argumentatif » ou « descriptif ». Le fait que la lecture soit ainsi sélective et qu’un texte puisse être perçu comme « captivant » ou « lent et ennuyeux » selon que sa dominante est ou narrative ou descriptive, doit absolument être pensé en termes textuels et typologiques. Il est claire

Les types de texte Chaque texte ou chaque séquence de texte, qu’il s’agisse du roman, de l’essai, du théâtre ou de la poésie, a un objectif principal que l'on appelle sa fonction. C'est l'intention de l'auteur qui détermine le type de texte. Le fil conducteur de tout écrit reste la nécessité de répondre à ces six questions : qui, quoi, où, quand, comment et pourquoi ? On distingue principalement 5 types de textes, d’après la théorie de Egon WERLICH, complétée par celle de J-M. Adam :

première étape importante dans la mise au point du plan de comptes cible sera de s’approprier le nouveau modèle tel que défini par la loi. L’appropriation du nouveau plan comptable Pour ce faire, la démarche la plus évidente sera d’étudier en détail le texte du SCF qui donne nombre de précisions : - sur le plan de comptes à 3 niveaux, - sur le fonctionnement des comptes, - sur les modes de comptabilisations de certaines transactions particulières. Les textes connus à ce jour pourraient être précisés :

apparu en 1928 un Dahir relatif aux baux d’habitation et le Dahir de 1930 réglementant les rapports entre bailleurs et locataires d’immeuble à usage commercial, industriel ou artisanal. C’est ainsi qu’il fut mis en place pour la première fois un texte visant la protection des locataires commerçants contre d’éventuelles évictions abusives. Toujours dans le but d’assurer un équilibre dans le rapport bailleur – locataire, d’importantes modifications furent apporté aux dits textes, modifications

notamment des textes abordant le thème de l'alchimie. Citons par exemple un texte très peu connu intitulé La Ruine des souffleurs et alchimistes de nostre Temps. Avec des receptes infallibles, pour la vraye Pierre Philosophale paru en 1612, où l'auteur, anonyme, appelle les alchimistes à la raison, en leur indiquant que «La plus belle transmutation qui soit au monde, c'est de transmuer l'oysiveté en travail […]». Le texte sur lequel cette communication veut insister est intitulé La pierre philosophale

Gérard Genette, critique structuraliste, dans ce passage de Palimpsestes, tente de définir la ressource dramatique. A travers sa citation, nous pouvons voir que cette dernière ne réside pas uniquement dans le texte, mais aussi et surtout, dans l’extra-textualité de celui-ci. Lors d’une transposition ou d’une réécriture, on exploite le potentiel dramatique de l’histoire en effectuant des changements divers. Ce qui nous amène à la problématique suivante : Quels sont les enjeux de la réécriture ? Nous