Texte éthique 4 De Spinoza

raisonnement * La philosophie pratique qui étudie la Morale. * L’Ésthétique, qui est un questionnement sur le Beau ; * La philosophie politique qui tend à trouver le meilleur état possible. * L’Épistémologie, qui est la réflexion sur le savoir. TEXTE 1 : Qui philosophe ? Platon procède par élimination en disant d’abord ceux qui ne philosophent pas, à savoir les savants, les dieux (ils connaissent la Vérité Universelle), les ignorants (ils pensent tout savoir ; sont inclus les sophistes) ; il

comme possible. Analyse/synthèse Lorsqu’on procède à l’analyse d’un texte, on s’efforce d’expliquer le sens des mots et des phrases, afin d’éclairer ce qui est implicite en vue de mieux comprendre le texte. L’analyse peut porter simplement sur la structure de la phrase : on procède alors à une analyse grammaticale (ou logique) des phrases du texte. La synthèse consiste au contraire à saisir l’unité d’un texte, ou l’unité qui relie un ou plusieurs textes à comparer, au-delà de ce qui les

seconde partie intitulée matériau d’élargissement et d’approfondissement. Cette proposition aux collègues voudrait avant tout faire l’apologie d’une conception du cours usant systématiquement de textes philosophiques pour en constituer la charpente. Le texte présente plusieurs avantages au nombre desquels on relèvera aisément : • le raccourci pour ancrer, dans la tradition philosophique, une réflexion à dérouler ; • l’assurance donnée à l’élève qui voit que l’enseignement reçu est validé par la philosophie

liberté. Est également punissable l’atteinte à l’inviolabilité du domicile (s’introduire ou tenter de s’introduire dans un domicile privé), l’atteinte au secret des correspondances, la discrimination à l’encontre d’une personne physique ou morale (432-4 à 432-9 du Code pénal). La discrimination à l’encontre d’une personne physique ou morale par un agent chargé d’une mission de service public, est réprimée par l’art. 432-7 du code pénal lorsqu’elle consiste à refuser le bénéfice d’un droit accordé par

engagé en tant que tel dans l'ordre universaliste et que celui-ci est partie intégrante d'un monde spécifique de valeurs, supposant à la fois la pluralité et l'antagonisme non seulement des valeurs ou des systèmes de valeurs (du type : éthique de la conviction versus éthique de la responsabilité) (Weber, id., pp. 424-428) mais, plus fondamentalement, des deux univers axiologiques incommensurables (dans notre terminologie : individuo-universalisme, traditio-communautarisme)18. Le sujet pur et universel

pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 5 novembre 200 3 à Chicoutimi, Québec. 2 Alain, Abrégés pour les aveugles (1942) Table des matières 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17

réunies ensemble et conciliées. 2. Chez Hegel : 3e moment de la dialectique, qui unit en les dépassant et en les conservant tout à la fois, la thèse et sa négation, l’antithèse. 3. Science (chimie) : reconstitution d’un tout à partir de ses éléments. 4. Philosophie de la connaissance : acte intellectuel qui – au contraire de l’analyse – procède du simple au complexe, la synthèse correspond au 3e précepte de la méthode cartésienne. Nécessaire 1. Logique : ce qui est universellement vrai, ce dont la

unie et universelle, même en le comparant à d'autres états émotionnels. Sommaire 1 Sentiment riche et complexe 2 Historique 2.1 Grèce antique 2.2 Société américaine des années 1960 3 Approche philosophique 4 Approche psychologique 4.1 Psychisme 4.2 Comblement d'un manque 4.3 Amour délirant ou psychotique 5 Approche biologique 5.1 Zoologie (comportements hominoïdes amoureux) 5.2 Neurologie et biochimie

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

vindicative, et intéressée qui expédiait ça en vitesse car, étant seule, elle n'avait pas de temps à perdre (CENDRARS, Bourlinguer, 1948, p.65). [pic]P. méton. Ce que la presse typographique imprime afin de diffuser des idées. Lois sur la presse: [pic]4. Il est dommage que les délits de presse ne soient plus guère réprimés, sans quoi nous assisterions bientôt à un procès de ce genre; l'accusé a publié un livre qui attente à la morale publique; sur la plainte de quelques-uns de ses concitoyens «les plus