Texte De Locke Sur La Loi

époque: ils tirent des raisonnement a partir d'événement qu'ils ont connu. Les révolutionnaires français vont s'inspirer de ces théories de contrat. 4 auteurs: •Les monarchomaques (Hotman; De Beze) • Hobbes • Locke • Rousseau •Les Monarchomaques: Calvinistes influencés par le massacre de la St. Barthélémy (1572) • Pour Hotman, il a écrit Franco-Gallia 1573. • Pour De Beze, droit des magistrats 1574 Pacte conclu d'un côté un roi

Le texte que nous avons à étudier est extrait de la préface des nouveaux essais sur l'entendement humain de leibniz. L'objet principal dont traite ce texte est les petites perceptions, c'est-à-dire ces perceptions que nous avons en nous en tout temps mais dont nous ne nous apercevons pas. L'intérêt pour leibniz de parler de ces petites perceptions consiste dans le fait qu'elles lui serviront de paradigme afin de montrer qu'il y a une parfaite correspondance entre le corps et l'âme. Autrement dit

économique, donc domination économique d'un groupe. 2. Les theses contractualistes. Ces thèses disent que les États ne se forment pas naturellement mais après qu'un contrat ait été passé entre les hommes. Ces trois théories (Hobbes : Le Léviathan , Locke : Traité sur le gouvernement civil , Rousseau : Du Contrat Social) du contrat social ont de fortes similitudes méthodologiques. Avant la formation de l'État les hommes vient dans l'État de nature. Dans les trois cas, il ne s'agit pas de raconter l'histoire

séparation des pouvoirs selon John LOCKE A la fin du XII ème siècles, dans son ouvrage intitulé "Essai sur le Gourvernement civil" (1690) et après avoir observé ce qui se passait dans son pays, John LOCKE est arrivé à la conclusion que le pouvoir devait être séparé. Il a énoncé qu'il devait avoir trois pouvoirs dans un Etat : un pouvoir Législatif concentré entre les mains du Parlement ayant pour mission d'élaborer la loi, un pouvoir Exécutif dont le rôle est d'exécuter la loi et un pouvoir Confédératif

social, les hommes s’engagent entre eux à respecter l’état. Le contrat social le + simple remplit 3 conditions : je renonce à me faire justice moi-même. J’obéis à la loi. Je n’obéis à la loi que si l’état ne dépasse pas les limites du pouvoir que je lui ai accordé. Si l’état viole mes droits par la loi, alors je n’obéis plus à la loi et je résiste à l’oppression. 2 remarques : - Auteurs libéraux non contractualistes (Montesquieu). - Contractualistes non libéraux comme Hobbes, J.J Rousseau… Modernité

Eléments d’introduction et de problématisation du texte On a l’habitude de penser notre rapport aux lois comme de contrainte : parce que reçues comme des commandements, nous nous soumettons à elles pour, d’abord, éviter le châtiment, et par là nous les comprenons comme ce qui va à l’encontre de nos désirs ou de notre sentiment le plus naïf de libre-arbitre. Il semble évident que nous ne pouvons faire ce que nous voulons face à la rigueur de la loi ; et si elles nous obligent à les respecter, par

souveraineté. Pacte sociale : Théorie Hobbes Lock Rousseau. Mais avant le pouvoir vient de dieu (théoricien catholique) Sécularisation : Faire entrée dans le siecle (laiciser) monarchomaque. Au 18e siecle les théorie du PS ont pris de l’empleur Texte de Hobbes : Hobbes qualifie l’état de l’homme or de la société d’état de nature et il se laisse aller dans es pulsions naturelle qui conduisent a la violence. Ils décident de fonder une société pour se proteger des autres. Convention passé il faut

1-Politique de liberté La liberté politique est un concept qui a suscité l’intérêt de nombreux auteurs. Rousseau et Locke sont de ces philosophes qui ont écrit, qu’elle était pour eux, la liberté politique. Cependant, chacun d’eux représente cette notion de différent point de vue. En effet, en 1767, Rousseau publie La huitième Lettre écrite à la montagne. Dans ce texte, il définit le concept de liberté politique selon lui : « On a beau confondre l’indépendance et la liberté, ces deux choses

tranquillité è la stabilité de l’Etat) (sécurité instaurée) suffit à la longue à le légitimer ; quels que soient les moyens utilisés, les hommes finissent par s’en accoutumer. (Lecture Le Prince p 48) Résumé du texte 3a p 305(es) p296 (s) p 441 (l) . Un prince doit paraître bon, clément, pieux, loyal et juste, même s’il n’est pas utile de posséder réellement ces qualités ou d’en faire usage. . Pour se conserver , le pouvoir est au dessus des lois de l’humanité :

point le plus fort de cette réaction fût la révolution française de 1789 qui vit pour la première fois consacrés les droits de l'homme en France par un régime démocratique suite à l'abolition des privilèges lors de la nuit du 4 aout. Il s'agit d'un texte juridique fondateur, pour former un nouvel ordre juridique. Certains ont considérés qu'au fond elle était dénué de valeur positif. Cette opinion est contestable car dès 1789, la DDHC  consacre des droits individuels qui vont être intégrés dans d'autres