Texte De Hume Sur Les échanges

Explication de texte HUME « Je te promets d'être toujours là pour toi ! » C'est un message d'adolescents régulièrement diffusé sur les réseaux sociaux. Mais, est-il possible de tenir une telle promesse ? Bien qu'on puisse penser qu'une promesse ait peu de valeur, parce qu'elle n'est pas écrite, l'auteur défend la thèse selon laquelle la promesse est « une sanction de l'échange intéressé entre les hommes » à laquelle on doit se soumettre. L'auteur explique clairement dans le premier paragraphe

Formulez l'idée directrice de ce texte et montrez quelles sont les étapes de son argumentation : Le thème du texte est les échanges. La question que se pose HUME, l'auteur, est : Est-ce qu'un échange peut-être désintéressé ? Sa réponse est : Oui, il peut l'être. De la ligne 1 à la ligne 5, l'auteur parle du type d'échange intéressé : «  (..) Rendre un service à autrui, sans lui porter de tendresses réelle parce que je prévois qu'il me le rendra dans l'espérance d'un autre service (..) » De la

22/11/11 David hume, est un philosophe écossais du 18ème siècle. Hume dans ce texte développe la thèse  «  Ce n’est que par la société qu’il est capable de suppléer à ses déficiences et de s’élever à une égalité avec les autres créatures, voire d’acquérir une supériorité sur elles. » Selon Hume c’est parce que l’homme est le plus démuni des animaux, que ses besoins naturels excèdent très largement ses moyens naturels. C'est la société qui nous donne une supériorité. Ce texte est donc une justification

Reprise commentaire passage Hume Enquete sur l entendement humain section 1 page 47-48 Introduction Certes on peut situer le texte mais il ne faut pas tarder à aborder ce qui fait l’objet du texte. On peut rappeler la distinction philo abstruse, facile mais en même temps il faut le faire en lien avec le texte, il faut le considérer le texte comme un tout qui se suffit à lui-même. Ds l’intro on doit trouver - l’objet du texte - la thèse (souvent pas vue du tout) - la nature de

Hume définit dans son texte la spécificité de la promesse. Pour cela, il consacre entièrement le premier paragraphe du texte pour exposer l'échange intéressé afin de le dissocier de l'échange désintéressé qu'il développera dans le second paragraphe. Selon Hume un échange intéressé est une leçon de vie en société: « j'apprends ». La difficulté de cet apprentissage est de rendre service à autrui en se détachant des sentiments, il doit être réaliser hors de l'affectif, il n'y a pas « de tendresse

philosophes de l'Europe renouvellent- t-ils la pensée européenne au XVIIIe siècle ? Se repérer dans le temps. Corrections des exercices des pages 38 et 39. Question 1 Le café Procope à Paris est un des lieux où les philosophes peuvent se rencontrer et échanger leurs idées. Question 2 Montesquieu critique l'organisation politique et religieuse de la France de son époque. Une France dominée par la monarchie (la noblesse) et le clergé (l'Église catholique) aux dépens des populations paysannes vivant des situations

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. Introduction du texte Dans ce texte, kant, philosophe humaniste définit la conscience de soi comme la condition de possibilité de toute représentation. Il élève l'homme au centre du monde et de l'univers, étant le seul être vivant à disposé de la conscience et surpassant de ce fait tout autres êtres vivants sur la terre. Dans cet écrit l'auteur élabore la thèse sur la dignité de l'homme donné par la conscience et explique ce qui fait le

 Introduction du texte Texte dans lequel la conscience de soi est pensée en termes de "pouvoir", et définie comme la condition de possibilité de toute représentation. Thèse : la conscience de soi donne à l'homme sa dignité. Trois arguments établissent cette thèse : 1. ce pouvoir de la conscience de soi est le privilège de l'homme, et fonde sa supériorité sur les autres vivants 2. conséquence : il est une personne d'un rang et d'une dignité incomparables aux objets, en raison de sa capacité

offices avec les autres ou avec moi. Et par suite, une fois que je lui ai rendu service et qu’il profite de l’effet bénéfique de mon action, il est conduit à accomplir sa part, prévoyant les conséquences qu’engendrerait son refus. Mais bien que cet échange intéressé entre les hommes commence à s’établir et à prévaloir dans la société, il n’abolit pas entièrement les relations d’amitié et les bons offices, qui sont plus généreux et plus nobles. Je peux encore rendre des services à des personnes que j’aime

David Hume et les économistes français Résumé français Les publications des Political Discourses (1752) et du 1er volume de l’Histoire de l’Angleterre (1754) pénétrèrent de 1750 à 1760 la Société des Lettrés de France. Les Political Discourses, et notamment les 7 essais sur le Commerce, le Luxe, l’Argent, l’Intérêt, les taxes, le Crédit public et la Balance du Commerce, intéressèrent tout particulièrement les économistes français. Sur fond d’opposition avec les mercantilistes et les