Texte De Bergson Sur L Intelligence

.................................................................................................................. 201 > Quand nous percevons, sommes-nous purement passifs ? > ................................... 233 Étude d’un texte de Bergson sur le langage et la perception du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

j’ai fait appel à des textes d’auteurs, des sketches d’humoristes pour en extraire les recettes qui aident le rire à se répandre. Le cadre de l’atelier s’y prête : le rire a besoin d’un écho ; le groupe offre à l’écrivant le retour indispensable à un texte humoristique. De plus, le fait d’appartenir à une même communauté favorise la complicité, l’échange, dans lesquels le rire peut se développer plus aisément. Je me propose donc, ici, de faire une étude sur la relation qui unit l’humour –

Ces images ne seront pas embellies. Ainsi « réalisme » s’oppose à « idéalisme ». Du refus d’embellir le réel au désir d’en montrer les aspects les plus sordides, les plus déplaisants, les plus désagréables, il n’y a qu’un pas ! A l’aide du texte précédent, remplissez cette grille. |Adjectifs |Sens |Antonymes | |vrai |

contradiction et des contraires constitue une sorte de fil rouge qui permet de situer "philosophiquement" 'mais aussi moralement et même politiquement) chacun d'entre eux (leur philosophie générale...). Ceci pour autant que leurs écrits, souvent cités dans le texte de détracteurs ou de "disciples", soient décelables dans leur vrai sens, identifiables et vérifiables.  Les figures d'HERACLITE  (vers 576-480 av JC) et de PARMÉNIDE (vers 544-450 av JC) sont parfois opposées, mais la véracité de cette opposition

LE RÉSUMÉ DE TEXTE Exemple 1. TEXTE La ferveur, qu'elle soit d'ordre amoureux, religieux, poétique, semble être un état affectif troublant, et en même temps positif : le fervent est-il donc possédé, ou garde-t-il la " tête froide " ? Poser la question de la ferveur en philosophie revient sans doute à poser en même temps la question de la philosophie elle-même. Celle-ci n'est-elle pas une appréciation de la réalité portée par une pensée aussi objective et impartiale que possible, sans emportement

polarise et unifie autour d'elle sensations et sentiments. De quelle manière exactement ? Texte n°1 : Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1, § 1. • Pour élucider le problème de l'unité et de l'identité de la personne qui nous occupe, il faut expliquer successivement à partir du texte les idées de représentation, de personne et d'unité. La représentation• Continuellement, des choses se présentent

méthodologie de l'explication de texte philosophique 1 éléments de méthodologie pour l'explication de texte philosophique Préliminaires : 1. Il s'agit de l'explication de texte philosophique : elle porte donc sur des concepts, idées et raisonnements, et avant tout sur un problème. Une explication ne saurait avoir de caractère philosophique si un problème précis n'a pas été repéré et discuté. En revanche, sont à exclure absolument les explications de type "littéraires" sur le "style",

infinie d’atomes incréés, impérissables: petits éléments de plein et de vide qui passent du chaos originel à l’ordre du cosmos en se brassant pour former toutes sortes de figures à l’intérieur d’un seul tourbillon. Aucune raison de faire appel à une intelligence organisatrice, qu’elle soit transcendante ou immanente, puisque l’infinité des atomes en mouvement suffit à expliquer les résultats que nous voyons. L’âme comme le corps est composée d’atomes: sauf que ceux-ci sont ronds, plus légers et plus subtils

d’été 1920-1921. Une édition électronique réalisée du livre publié en 1920, Qu’est-ce que l’esprit français ? Vingt définitions choisies et annotées. Paris : Librairie Garnier Frères, 1920, 68 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE

(transformation intelligente d’une matière première) se transmet non par hérédité biologique mais par transmission culturelle. · La technique est un mode d’action et de production qui suppose et met en œuvre d’autres facultés en relation avec le corps : intelligence, imagination, ruse, comme habileté, force. La capacité technique étant universelle dans l’humanité (elle est transculturelle) semble naturelle, cependant la manière dont elle s’exprime est conventionnelle étant donné la variété de ses formes et