Texte De Bergson Sur L Intelligence

.................................................................................3 ♦Victor Hugo..............................................................................................................................................4 ♦Henri Bergson...........................................................................................................................................6 ♦Charles Péguy............................................................................................

de formation dans un cadre éducatif et formatif (ingérence sur le privé ?) Dans cette perspective, L'ingénierie est ici définie au sens ingegno de Vico, terme repris dans la théorie de la complexité, recherche de solutions et créativité d'une intelligence sensible qui trouve des liens, relie et de disegno, qui donner forme et représentations. Il s'agit d'une ingénierie évolutive qui s'adapte à la complexité de l'homme. Emergence d¹une 6ème planète : l¹autoformation mondialoguante. Gaston Pineau

mars 1946, p. 354. Ces docteurs protesteront que l’insertion au devenir comporte fort bien un élément intellectuel ; le devenir économique, diront-ils, tend vers un but, comme le devenir de la chenille se transformant en papillon. C’est là une intelligence tout instinctive, purement pratique — une productivité aveugle comme celle de la durée bergsonienne — qui n’a rien à voir avec une vue sur ce devenir, ce que notre auteur appelle lui-même le produit d’une analyse rationnelle. 37 La trahison

s‟aperçoivent que ces simples outils de Reporting ne satisfont pas entièrement leurs attentes. Elles se rendent compte que la mise en place d‟un entrepôt de données global, transversal et cohérent, lié à des outils d‟analyses, est nécessaire. La Business Intelligence est devenue une priorité pour les directions informatiques, pour ne pas dire la priorité. Si globalement les projets informatiques ne sont plus en forte croissance après leur explosion de la fin des années 90 et du début des années 2000, les projets

étudiée par jean-Bertrand Barrère) utilisé à la place d'imagination (imaginatio en latin) le mot grec phantasia ; et il est bon de préciser que l'image ou phantasma est cet objet imaginé ou imaginaire in absentia produit par l'imagination. Dans un texte dense et synthétique «Jalons pour une histoire du concept d'imagination» (La relation critique II, Gallimard, 1970), Jean Starobinski a bien montré comment l'imagination, singulièrement l'imagination «littéraire», doit être tenue pour une faculté

et Textes, qui constituent deux modes d’entrée possibles dans l’ouvrage. Les Listes finales offrent une troisième possibilité. Les dialogues Les textes d’auteurs Ils vous aideront à élaborer et à reconnaître les problématiques. Chaque texte répond à une problématique surgie dans les dialogues. P a r t i e 2 / Te x t e s 3 Remarques méthodologiques Peut-on se fier à la conscience ? H ÉLOÏSE – Tu as conclu de manière assez pessimiste, sur la conscience tout à l’heure. ➤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 20 extraits d’œuvres prêts à l’emploi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Carnap (31) — Greene (32) — Aspect (34) — Lem (37) — Kant (39) — Bergson (41) — Heidegger (43) — Sloterdijk (44) — Canguilhem (46) — Spengler (48) — Dardel (50) — Houellebecq (51) — Augé (52) — Arendt (54) — Traité (56) — Virilio (57) — Boudon (59) — Bachelard (61) — Cheng (62) — Delluc (64) L’ESPACE ET L’HOMME Sujet

région inférieure du devenir … 3. J. Evola, « Ce qu'est la Tradition », art. cit., p. 272. 4. J. Evola, « Le mythe et l'erreur de l'irrationalisme », in L'Arc et la Massue, op. cit., pp. 65-67, ^it. p. 73. 5. J. Evola, «Aux lecteurs», Ur, 1928, texte introductif à Ur et Krur 1928 (remanié pour l'édition en trois volumes), Milan, Arche, 1984, pp. 7-13, cit. p. 13. 83 … et de l'histoire, d'une nature immortelle et d'une nature périssable [...] Chaque civilisation traditionnelle a été caractérisée

deux images du temps. L’évolutionnisme darwinien nous décrit le foisonnement des espèces vivantes dans un univers par ailleurs soumis à la loi d’entropie croissante. La vie irait-elle à contrecourant du devenir matériel. C’est en ces termes que Bergson posait le problème dans « L’évolution Créatrice ». Conscient de l’opposition entre temps biologique de l’ordre grandissant et le temps physique du désordre croissant, il concluait à l’irréductibilité originale de la vie. Le vivant n’obéit pas totalement

des cités et les liens d’amitié qui rassemblent les hommes. » Le mythe de Protagoras dans le Protagoras de PLATON. Qu’est-ce que la technique ? La technique suppose # une intelligence technicienne, capable de réfléchir à des moyens pour arriver à des fins d’ordre utilitaire (survie, confort), ie une capacité d’innovation susceptible d’orienter des opérations de modification de la nature au profit de l’homme, capacité qui s’oppose