Tempérance

des choix juste dans des situations complexe au plan éthique. * Platon, maitre d’Aristote, identifie 4 vertus cardinales : * prudence * justice * force * tempérance * Popularisé en France par Comte-Sponville * Vertu = ligne de crête entre excès et insuffisance Vertu la plus importante = la tempérance. * Identifie 17 vertus qui font qu’un homme semble plus humain L’éthique de l’attention, la responsabilité (ethical care, Gilligan) * Origine : travaux de la psychologue

sans la prudence est témérité ; sans la tempérance, il est impulsion non maîtrisée (Aristote, 1972, II, 7). Les vertus, en tant que dispositions hétérogènes de la volonté de l'individu, représentent les dimensions pragmatiques de l'éthique professionnelle. La nomenclature des vertus est très importante et implique d’en faire une sélection. Elles peuvent être regroupées autour des vertus cardinales identifiées dans la tradition (justice, courage, tempérance, prudence), auxquelles l’époque moderne

Tarots, la Tempérance, je peux réfléchir à la présence ou à l’absence de ce que je vais appeler « la tempérance » dans ma vie en générale ou dans une problématique particulière. Ce faisant, je dirai en même temps ce qu’est la tempérance pour moi… et ce qui relève, dans ma vie, de son « domaine », par analogie. Je parlerai peut-être par exemple de « justesse » ou de « médiation ». Cela permettra à un « autre » d’amplifier mon approche et de me partager sa propre perception de la tempérance en écho :

qui furent selon la légende condamnées à verser du liquide toute leur vie dans des tonneaux troués). Mais Calliclès répond que le bonheur réside dans la satisfaction de tous les désirs. Selon lui, ne plus chercher le plaisir et adopter une vie de tempérance (en satisfaisant seulement quelques désirs essentiels), c’est ne plus souffrir certes, mais c’est ne plus vivre non plus, ou alors comme une pierre, c’est-à-dire comme un mort. Or il faut distinguer le plaisir, simple satisfaction d’un désir

ou de nos colères. Il faudrait pouvoir s y adonner quotidiennement, afin de compenser la pauvreté de la parole. 150 mots Exemple 4 - Résumé complet. A. COMTE-SPONVILLE - La tempérance Vous trouverez ce texte parmi ceux que nous proposons sur la page Textes. Résumé proposé : Comme la justice, la tempérance est une vertu soucieuse de mesure. Mais elle tient davantage de l art de vivre : par la contention de ses plaisirs, le sage respecte des limites qui sont celles du corps, toujours rapidement

être censurés, car ils montrent les héros dans des postures indignes de l'homme courageux que doit créer la Cité. Le mensonge doit être interdit dans la Cité, et réservé aux seuls chefs - dans l'intention de faire le bien, évidemment. De plus, la tempérance étant une des vertus essentielles, on ne peut laisser les guerriers aimer les richesses, la nourriture ou le vin - et il faut donc, ici encore, avoir recours à la censure. Il est au final formellement interdit de montrer une quelconque faiblesse

assurée le bonheur. Certaines douleurs peuvent être utiles à condition d’apporter plus de plaisir par la suite. (Sur le pessimisme, voir Schopenhauer p. 79 : il faudrait surmonter sa volonté, son « vouloir-vivre » pour sortir du malheur) 2) La tempérance et la domination de ses désirs par la Raison Le paradoxe éthique est que nous pouvons avoir le désir de ne pas avoir certains désirs, nous désirons parfois surmonter ou contrôler d'autres désirs. a) L’Apathie stoïcienne Voir

qui furent selon la légende condamnées à verser du liquide toute leur vie dans des tonneaux troués). Mais Calliclès répond que le bonheur réside dans la satisfaction de tous les désirs. Selon lui, ne plus chercher le plaisir et adopter une vie de tempérance (en satisfaisant seulement quelques désirs essentiels), c’est ne plus souffrir certes, mais c’est ne plus vivre non plus, ou alors comme une pierre, c’est-à-dire comme un mort. Or il faut distinguer le plaisir, simple satisfaction d’un désir qui

clairement que les êtres dominés par leurs désirs, et qui arrivent à les satisfaire sont les forts, et que ceux qui échouent sont faibles. Il pose ainsi les jalons d'une pensée manichéenne qui met en opposition forts et faibles. Calliclès rejette la tempérance, il est impétueux et ne donne que dans la démesure afin de combler ses désirs, de ne vivre qu'à ça, car selon lui, une vie sans désirs est une vie de pierre, de mort. Le désir est le moteur de l'Homme et le vecteur de sa puissance, de son influence

life. This period is called the Reform Era, and the Americans who participated in it, were called reformers. • The temperance movement. The goal of this movement was to reduce the use of alcoholic beverages. To end up with the use of alcoholic beverages, reformers wrote books, plays and songs accusing the bad side of alcohol. Reformers were very determined, so they founded temperance societies and tried to persuade lots of Americans to sign in it. In 1851, reformers even persuaded legislators in