Systeme Lignage Nuer

ZONABEND F.,3 qui rappelle l’importance de la procréation dans le mariage dans beaucoup de sociétés. En effet, dans le sous chapitre intitulé « Retour aux origines »4, ZONABEND F. revient sur les trois formes d’unions conjugales qui existaient chez les Nuer du Soudan et qui ont été décrites par EVANS-PRITCHARD vers 1935 lors d’une de ses expéditions. Selon elle, la première forme peut être qualifiée de polygame et la seconde est appelée mariage entre femme. Le mariage entre femme est, poursuit-elle

problématiques irréductibles au quantifiable et au mathématisable. Les cultures anciennes ou présentes, les sociétés d’ici ou d’ailleurs, les entreprises comme les individus ont construit, amendé, transformé des grands codes de communication ou des systèmes de représentations. Ce projet est donc concrètement « décliné », à chaque semestre de la scolarité, en trois sous-ensembles pédagogiques distincts mais complémentaires dans lesquels les élèves ont obligation d’opérer des choix de cours magistraux

Afrique La structure absente La chasse structurale Le structuralisme La psychanalyse à l'épreuve de l'Islam Le rêve et son interprétation L'abandonnisme en Afrique sud-saharienne Les repères dans la famille africaine Le corps, la mort et l'esprit du lignage Nous ne sommes pas seuls au monde Les couleurs du silence La femme village L'enfant ancêtre Enfances Croyance et guérison Maladies mentales et thérapies traditionnelles en Afrique Noire La libération des envoûtés La pensée universelle Univ. Lille

structure comme besoin. 2. La structure comme relation d'opposition. 3. Modèle et structure. 4. La science-modèle 5. L'analogie biologique. 6. La notion de fonction. 7. Le système des différences. 8. Nature et culture. 9. La prohibition de l'inceste. Introduction 1. Histoire et Théorie. 2. Processus social. 3. Culture. 4. Système social. 5. Statique et dynamique. 6. Évolution sociale. 7. Adaptation. 8. Structure sociale. 9. Fonction sociale. Chapitre 1. Chapitre 2. Chapitre 3. Chapitre 4. Chapitre

inavouables : servir son prestige ou son amourpropre, gagner du pouvoir, etc. Il n’y a aucune raison de refuser à nos lointains ancêtres ou nos lointains contemporains une semblable conscience démystificatrice — Evans-Pritchard notait que, chez les Nuer, ceux qui Le sacrifice humain 15 introduction Le sacrifice humain 16 introduction multiplient les sacrifices de bœufs passent pour être gourmands de viande, et non pas plus religieux que les autres… Mais dans tous les cas, le rappel de ces

de la révolution industrielle et démographique du XIXe siècle et du début du XXe siècle qui permet aux puissances occidentales européennes d’intégrer les trois quarts de la planète à leurs grands empires coloniaux à travers la mise en place d’un système économique industriel » : Carroué L. Collet D., et Ruiz C., La mondialisation, Rosny-sous-Bois, Bréal, 2006, p 7. 3 Par opposition à la piraterie historique susmentionnée et pour reprendre le terme employé par Martin Murphy dans Murphy M. N., Contemporary

UNIVERSITÉ DE PARIS-I PANTHÉON-SORBONNE SCIENCES ÉCONOMIQUES - SCIENCES HUMAINES - SCIENCES JURIDIQUES SYSTÈME POLITIQUE TRADITIONNEL ET ORGANISATION MUNICIPALE DU CAMEROUN ORIENTAL (Exemple BAMOUN) THÈSE POUR LE DOCTORAT DE SPÉCIALITÉ 3· CYCLE EN DROIT ET ÉCONOMIE DES PAYS D'AFRIQUE présentée et soutenue publiquement par Oumarou NCHOUVV'AT-NJOYA le 1971 JURY Président M. M. ALlIüT, Professeur Suffragants M. P. LAMPUr, Professeur M. A. TUI"JC, Professeur La Faculté n'entend donner