Synthèse Vulgarité

sans préjugés, avant d’apprécier, en deuxième lieu, l’antithèse qui amène à penser que l’homme peut s’émanciper des notions préconçues, pour considérer, en dernier lieu, les points de convergence et les éventuelles solutions que peut apporter la synthèse de ces deux conceptions, certes contradictoires, mais pas toujours incompatibles. Tout d’abord, il paraît compliqué pour tout individu de penser sans préjugés dès lors que sa socialisation, à savoir le processus d’acquisition des valeurs, des

voyageur ailé devient poète, homme d'équipage devient foule, et les planches le théâtre social. Exilé parmi les hommes, la vie de l'albatros apparait donc comme une parabole définissant l'existence du poète. 2champs lexicaux antithétiques : grandeur/vulgarité antithèse : roi à l'allure majestueuse dans les airs mais infirme et ridicule sur terre comme poète roi dans son art mais infirme parmi les autres. articles définis montrent passages importants "les hommes"; "le navire"; "les planches"; "Le poète";

discussion, et, à la fin, chacun se fait envoyer la présentation PowerPoint par e-mail. C’est devenu le document de base. Mais les entreprises commencent à en revenir, et les managers veulent récupérer des documents plus étoffés, des rapports, des synthèses. Un outil de vente Vous reprochez au logiciel d’appauvrir la pensée, de figer la réflexion. Est-ce inhérent à PowerPoint ou est-ce une dérive de son utilisation ? Dans sa nature même, PowerPoint a un côté story-board, découpé en séquences. C’est

des tensions avec Molière. Cela met même à mort certaines troupes comme celle du Marais car ne peut plus repré des spectacles avec msq et danse. Les innovations de Molière dans la comédie : Molière : comédien habitué aux tréteaux. Va faire la synthèse des trad comiques de son époque (multiplicité d’influences, de la farce ne passant par la comedia Del Arte, la comédie antique, la comédie cornélienne) La Grande comédie : la première grande comédie moliéresque  L’Ecole des femmes (1662) Comédie

Commission des Outils d’Evaluation pour les Humanités générales et technologiques Français Ecrire pour informer (la synthèse) Le cinéma Troisième degré Ce document applique les rectifications orthographiques de 1991 recommandées par le Conseil supérieur de la langue. Documents pour les élèves : page 3 Documents pour le professeur : page 12 Table des matières Consigne donnée aux élèves p. 3 Portefeuille de documentation p. 4 Famille de tâches p. 12 Modalités

l’attente, les épreuves, le sacrifice de son honneur, le chevalier peut enfin s’abandonner au plaisir sensuel. En effet, les troubadours, idéalistes mais aussi réalistes, voyaient l’acte sexuel – mérité de la sorte – comme le sacrement de l’amour. La vulgarité de la sexualité s’efface devant la discipline imposée. Une passion sans frein, qui ne recule pas devant le scandale, est choquante. Les conséquences sont désastreuses pour les amants : la dame perd son honneur, élément essentiel à sa perfection et

t Commission des Outils d’Evaluation pour les Humanités générales et technologiques Français Ecrire pour informer (la synthèse) Le cinéma Troisième degré Ce document applique les rectifications orthographiques de 1991 recommandées par le Conseil supérieur de la langue. Documents pour les élèves : page 3 Documents pour le professeur : page 12 Table des matières Consigne donnée aux élèves p. 3 Portefeuille de documentation p. 4 Famille de tâches p. 12

il questionnera sur un droit fondamental revenu dramatiquement à la une suite aux attentats de Charlie Hebdo, la liberté d’expression. 1. Les protagonistes de cette histoire ont des avis très contrastés sur le livre Rien, Nadir. En guise de synthèse, il sera intéressant d’amener les élèves, en groupe ou de manière plus individuelle, à compléter le tableau ci-dessous avec les pour et les contre mis en avant par les personnages de cette histoire ainsi que les deux visions de la littérature qui

d'équipage au vers 1 qui ne sont pas es " indolents compagnons " (vers9). De plus, les " nuées " du vers 13 ? " huées " du vers 15. Les marins du vers 11 agacent et provoquent l'animal. Le poète est donc déchiré entre le monde sublime (la poésie) et la vulgarité dégradante de la société. Bien plus, l'agressivité des hommes qui se manifeste par les huées de la foule va jusqu'à une volonté de meurtre symbolisée par l'archer du vers 14. On n'hésitera pas à mettre à mort le poète symboliquement mais il reste

l’Antiquité : prendre soin de son corps était un art de vivre pour les grecs et les romains : mens sana in  corpore sano (= un esprit sain dans un corps sain).      Les grecs de l’époque classique pensaient que leurs sculptures étaient le résultat d’une synthèse exprimant beauté du corps et beauté de l’âme (cf. statue Aphrodite ►). Les deux beautés étaient donc étroitement liées. De plus, les dimensions des statues ne correspondaient aux corpulences réelles. Pour les Grecs, avoir un corps d'athlète allait