Synthèse Vulgarité

dans la construction syntaxique : chaque strophe = une phrase sauf la 3e qui est une succession d’exclamatives. Il ne s’agit plus ici d’un souci de construction rigoureuse mais d’une manifestation du désespoir. 2/ Dissonance entre la beauté et la vulgarité ·Paysage maritime = repos, beauté calme, cf. : les albatros sont « indolents ». Mais : 1e fissure, rime mer / amers => évocation des malheurs liés à cette beauté trompeuse. ·Les compagnons deviennent des prisonniers. Différence entre « qui suivent

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 vaste mouvement culturel et intellectuel qui s’est  développé dès la fin du XIV ème siècle. Il consiste à placer  l’homme au coeur de ses réflexions. Il comprend une  résurgence des valeurs de l’Antiquité Gréco­Romaine, il  promouvoit un modèle de perfection humaine par la synthèse  de qualités intellectuelles, morales, esthétiques ou religieuses  qui s’opposent à celles du Moyen­âge.    Renaissance:​  période historique qui s’inscrit dans l’époque  moderne associé à la redécouverte de la littérature, de la  philosophie et des sciences de l’Antiquité

et leur histoire. Le livre isole le récepteur du message et intériorise sa conscience en la concentrant sur le seul contenu de l'ouvrage. Le livre favorise l'esprit critique, fortifie l'individualisme, et développe la capacité d'analyse et les synthèses de l'imagination Explosion communicationnelle Les nouvelles technologies de transmission prennent le relais du livre aujourd'hui. Ceci débute avec : - Apparition de la photographie (1839) - Apparition du

Synthèse sur le rire : LE RIRE POUR QUOI FAIRE ? Aujourd’hui plus que jamais, le rire est une activité fleurissante dans notre société. Il n’y a pas d’émission de télévision ou de radio sans qu’il y ait un comique ou une touche d’humour, et les auditeurs en sont ravis. C’est ainsi que le dossier soumis à notre réflexion et qui comporte trois textes et une affiche de film traitent de ce thème. Tant le premier, extrait d’une pièce de théâtre, que le deuxième extrait d’un article de journal et

faire ? ELEMENTS DE CORRECTION On se reportera, pour les critères d’évaluation généraux de la synthèse et de l’écriture personnelle, à la charte des examinateurs ci-jointe. Maîtrise de la langue pour l’ensemble des deux exercices : On pénalisera une maîtrise défaillante de la langue (orthographe et syntaxe) en enlevant 2 points maximum sur la note globale finale calculée sur 20 Première partie : Synthèse (40 points) Problématique et proposition de plan : Problématique : Dans quelle mesure le

désignent chez Kant les structures universelles de la pensée, c’est-àdire notre manière d’effectuer la synthèse du divers de la sensibilité. Lorsque nous percevons immédiatement les objets, nous recevons tout d’abord une diversité d’impressions sensibles (voir cours sur la conscience) qui se présentent en même temps à la conscience de façon désordonnée, et il est nécessaire de recourir à une règle de synthèse nous permettant d’ordonner et d’organiser nos impressions, de telle sorte qu’elles se succèdent

 Synthèse de cours et de lecture. On a tenté, de tout temps, de « méthodologiser » la traduction, d’en inventer les règles. L’évolution de la pensée de la traduction vue en cours et, à nouveau, dans Théories et pratiques de la traduction littéraire en France d’ Inês Oseki-Déprès, montre que les différents courant de pensées s'opposent. C’est en découvrant ma propre réaction de surprise en lisant que Chateaubriand fut acclamé pour avoir brisé les « rigueurs de la langue française » (Mme Dacier

manque de franchise. Notre corps, notre visage, nos gestes expriment tout ce que nous ressentons, consciemment ou non. II y a aussi le silence complaisant de personnes dociles qui écoutent sans contredire simplement pour plaire. (Sans être dans la vulgarité ou la moquerie, mais dans le respect des personnes) Le silence pesant dans la douleur ou dans la joie : Dans le recueillement, lors de la perte d’un être cher, où l’émotion est forte, et communicative, que chacun d’entre-nous ressent une douleur

dans un débat technique sur le droit naturel et sur la question du consentement, dans la question de la désobéissance civile) en montrant que se qui pouvait paraître comme légitime, n'était qu'un point de vue unilatéral. La troisième partie est une synthèse : elle reprend les éléments en discussion et montre que la réflexion se situe en vérité à un niveau plus élevé : la réflexion philosophique naît de l'opinion, mais en s'élevant objectivement au-dessus des opinions, elle se construit comme discours