Supplément Au Voyage De Bougainville Relativisme

..................11 1) La querelle entre Jacques et Denise : le dénouement des amours (1) ............................... 11 2) Le plagiat de l’œuvre de Sterne : le dénouement des amours (2) ..................................... 11 3) La fin du voyage de Jacques et de son maître ................................................................... 12 Conclusion .............................................................................................................................12 La

premiers sociologues vont prendre part. On remet en question de l’ethnocentrisme (mesurer les autres peuples à ce qui est considéré comme la forme humaine la plus achevée). Il faut donc comprendre ces peuples dans leur propre fonctionnement (début du relativisme culturel). Deuxième contestation : il faut faire non plus des études morphologiques mais ethnographiques (observation et description) pour comprendre comment vivre les peuples, leurs modes d’existence, leurs rites, leur religion… Les sciences sociales

provoquer une révolution universelle. L’homme du XVIII° se veut en effet « cosmopolite » : remise en question des croyances européennes (elles apparaissent désormais comme des « préjugés »), et ouverture sur le vaste monde (découverte d’autres mondes, voyages de plus en plus lointains, notamment ceux des militaires et des missionnaires, que suivront les écrivains : Perse, Chine, Amérique). Le philosophe du XVIII° ? L’ « esprit philosophique » est ce qui caractérise le mieux le siècle des Lumières. Définir

Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75 75 76 A. Canova, Psyché ranimée… J. de La Fontaine, « Le Loup et les Bergers » HISTOIRE DES ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices

qui sont présents dans tous les pays Européens, sauf en Angleterre. Dans ces pays, mode de gouvernement, institutions, calquées sur la France de Louis XIV, européanisation de son modèle, et les idées des philosophes mises en œuvre. Philosophes font voyages dans les capitales pour jouer rôle auprès de Conseillers, ou entretiennent correspondance. Voltaire part en Allemagne, Diderot et d'Alembert en Russie auprès de Catherine II. France semble mure pour codification, mais inertie auprès du roi de France

dans le voyage historique proposé par l’auteur : il tient également aux divers affrontements et aux multiples rebondissements... De même, le registre épique est très souvent utilisé dans les romans de chevalerie qui sont encore en partie inspirés par certains codes de l’épopée. 18 Sujet 1 – Le corrigé 3. Voyages extraordinaires Les personnages extraordinaires nous permettent enfin de découvrir des mondes extraordinaires. Les romans de Jules Verne sont ainsi autant de Voyages extraordinaires

chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d’héroïsme. C’est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n’est qu’un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d’ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui, la seule façon raisonnable de résister à une telle folie, c’est la

chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d’héroïsme. C’est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n’est qu’un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d’ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui, la seule façon raisonnable de résister à une telle folie, c’est la

chaotiques rencontrent la compréhension, voire la compassion des lecteurs. 2. Des antihéros Certains personnages se distinguent même par leur absence de qualités, leur absence d’héroïsme. C’est le cas de Bardamu, le héros du roman de L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Bardamu n’est qu’un pauvre bougre embarqué malgré lui dans la folie guerrière de 1914-1918 ; son nom d’ailleurs est significatif : mû par son barda ! Pour lui, la seule façon raisonnable de résister à une telle folie, c’est la lâcheté

l'extérieur : géographie des merveilles. (A. Miquel 1967 : 121) : Manière de réfléchir les individus très lointains : processus proche du MA chrétien : on va très largement imaginer et inventer ce que sont ces peuples lointains : description d'un voyage (Saladin) : griffes d'animaux, .. on va inventer car on le doit pour penser l'altérité. 2e moitié du Xe siècle : empire musulman stabilisé, plus sur de lui. Réflexions : on a ce sentiment de cohérence : on peut regarder cette diversité. Les « géographes »