Superstition Jaucourt

Lumières en arts plastiques et musique a) Le style Rococo b) Le Néoclassicisme -Bibliographie - Documents utilisés II/Les combats des Lumières a) Le combat religieux Les philosophes des Lumières étaient contre les superstitions liées à la religion. En effet, ils pensaient que celle-ci était la signification de l’ignorance et le coupable de l’intolérance de l’Homme. La plupart des philosophes des Lumières avaient des doutes sur l’existence d’un Dieu. C’est le cas de Denis

départ du « Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers », plus connu sous le titre « Encyclopédie ». Diderot (et d'Alembert jusqu'en 1758) recourront ainsi aux contributions des savants et philosophes de ce temps, tels Rousseau, Jaucourt, Voltaire, Condillac ou Montesquieu, qui seront au coeur des Lumières. Les vingt ans que Diderot consacrera à l' « Encyclopédie » seront tumultueux, notamment parce qu'au nom de l'humanisme, les textes de l'« Encyclopédie » mettaient en cause l'Eglise

ainsi qu'à des auteurs inconnus. D'Alembert s'occupait des mathématiques, Diderot de l'histoire de la philosophie, Buffon des sciences de la nature, Paul-Joseph Barthez (1734-1806) de la médecine, Quesnay et Turgot de l'économie. Le chevalier de Jaucourt assistait Diderot dans de nombreuses tâches rédactionnelles et éditoriales. L'Encyclopédie est avant tout marquée par l'intérêt de Diderot pour la technique, même si certaines planches s'inspirent d'autres encyclopédies, ou si certaines conceptions

XVIIIe siècle. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance

couvre 17 volumes qui paraissent en 1761 et 72 rédigé avec plusieurs spécialistes de toute les spécialités humaines Montesquieu, Rousseau D’Alembert, Buffon, Helvétius, Holbach, Quesnay, Turgot, et enfin Diderot et son collaborateur le Chevalier de Jaucourt rédigerons ou corrigerons près de 1000 articles. L’ouvrage eu un succès, et devint la référence dans tout les domaines de la science. Un exemplaire de l’encyclopédie a même été embarqué sur l’Astrobale, navire menant une expédition de trois ans dans

l'Inquisition - L'Eglise décide de l'autodafé (brûler des livres) alors que ça devrait être le rôle de la justices --> dénonciation de l'amalgame entre politique et religion. - Craindre un nouveau tremblement de terre est ridicule --> dénonciation de la superstition - L'Homme, par sa bêtise, inflige la mort. (De l’horrible danger de la lecture) La lecture permet - la diffusion du savoir (et donc de lutter contre l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement

société. - Le gouvernement : La monarchie absolue de droit divin (Diderot-Voltaire-Rousseau)– Le fanatisme (Voltaire)– Le système judiciaire et ses iniquités(Voltaire –Beaumarchais)– L’obscurantisme et ses préjugés (Voltaire-Montesquieu))– La superstition (Voltaire)– La sclérose de la société aristocratique (Beaumarchais –Rousseau-Marivaux)– La censure(Voltaire-Beaumarchais-Diderot). - La religion : Sa conception de la vie terrestre – Son implication dans la vie sociale (Voltaire-Montesquieu)–

PLAN détaillé  : I/ le constat des inégalités fait par Olympe de Gouges comme une relecture de Rousseau A/ Inégalité des sexes contre-nature« Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges » Postambule+ article III de la DDFC « réunion de la femme et de l'homme »B/ Inégalité entre les hommes blancs et noirs Membre de la Société des amis des Noirs, Olympe de Gouges vit son nom inscrit par l'abbé Grégoire dans sa « liste

sauvages et dépeint l'idée de supériorité des européens. Denis Diderot s'inspirera de son ouvrages pour écrire le Supplément au voyage de Bougainville publié en 1772. Le thème de l'esclavage est également abordé dans L'Encyclopédie avec les articles de Jaucourt. Montesquieu s'éléve donc contre l'asservissement comme le feront bon nombre de philosophes des Lumières. Il n'ataque pourtant pas vraiment les préjugés sur la race elle même. Il refuse la justification de l'esclavage des noirs qu'il dénonce comme

l'oraganisation pour la rédiger était énorme. En effet, D'Alembert s'occupait des mathématiques, Diderot de l'histoire de la philosophie, Buffon des sciences de la nature, Paul-Joseph Barthez de la médecine, Quesnay et Turgot de l'économie. Le chevalier de Jaucourt assistait Diderot dans de nombreuses tâches rédactionnelles et éditoriales. Le premier Volume de l'Encyclopédie paraît en 1751. Les 16 autres volumes paraîtront clandestinement souvent en 1772, car dès la parution du premier volume, l'ouvrage est