Superstition Jaucourt

industrielle du siècle suivant : métier à tisser, machine à vapeur... LES IDEAUX DES LUMIERES LA RAISON L'usage de la raison remet en question toute forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique : Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs. - Critique religieuse et anticléricale : Diderot s'oppose au caractère divin de la monarchie

Les valeurs les philosophes des lumières en France D'abord ils sont connus sous le nom de philosophes des lumières, métaphore qui désigne le passage de l'obscurantisme et les superstitions à une pensée et une action libre et gouverné par la raison. Les philosophes des Lumières prônaient l'égalité des citoyens, la foi dans le progrès, la confiance dans la raison, libertés des individus, l'importance de la singularité. Tout ceci engendrant une volonté de droit à l'opinion et à l'expression. Les tabous

puisqu'il n'est pas noble. Un des autres domaines critiqués est le domaine religieux. En effet, les penseurs pointent du doigt les superstitions et l'intolérance de l'Église ainsi que la violence dont elle peut faire preuve. Parallèlement, l'esclavagisme très répandu au XVIIe siècle est sévèrement blâmé : dans l'article « Esclavage » de l'Encyclopédie, le Chevalier de Jaucourt affirme que l'esclavage est contraire aux droits de nature et à l'esprit du christianisme. Enfin, la dernière cible est la censure

à montrer qu'ils méritent le respect autant que les nobles et les riches. L’apologie des libertés Les philosophes des Lumières prône l’égalité, le fait que tous les hommes sont égaux par nature. Dans l’article « Egalité » de l’Encyclopédie, Jaucourt explique que liberté et égalité sont liées: « Cette égalité est le principe et le fondement de la liberté ». D'après un article de l'Encyclopédie, « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tous les biens que l'homme puisse posséder

de la naissance de ce courant littéraire Des écrivains, les philosophes (qui aiment la sagesse) → une nouvelle forme de pensée, fondée sur la raison, pour juger de toute chose et parvenir à la vérité : il s’agit de sortir des préjugés et des superstitions. Facteurs : - les découvertes scientifiques qui ont modifié la conception que l’homme avait jusque là du monde. (électricité, machine à vapeur, magnétisme…) - la multiplication des voyages à l’étranger qui ont permis de connaître d’autres

guerres, l’injustice * Abbaye de Ferney, Voltaire y a vécu une vingtaine d’années, y écrit beaucoup de lettres. C’est là qu’il a notamment acté pour l’affaire calas. Signait toujours par « écrasez/ écrasons l’infâme » = religion rompue aux superstitions. * Affaire Calas (protestant) * Un homme se pend parents accusés d’avoir tué fils voulant devenir chrétien inquisition le père est condamné à mort * Voltaire croit tout d’abord à la culpabilité des Calas, le réhabilite (mais mort)

Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du xviiie siècle que sont la Déclaration d'indépendance

la souveraineté du peuple. En cela, il ébauche des idées qui trouvent leurs développements lors de la révolution Lecture analytique 4 : Traitre des nègres Louis de Jaucourt Le siècle des lumières tire son nom du mouvement philosophique qui affirme le triomphe de la raison et de la connaissance sur les ténèbres de la superstition et des préjugés. L'encyclopédie, œuvre phare des lumières, se propose un triple but : - Rassembler les connaissances - Ouvrir une réflexion critique - Luter

grande majorité des articles. Les « Encyclopédistes », soit tous ceux ayant participé à la réalisation de cet ouvrage, sont dits au nombre de cinquante par Diderot mais le nombre exact se rapproche de 160. Parmi eux Voltaire, Helvétius, d’Holbach, Jaucourt pour la philosophie ; Duclos, Marmontel pour la littérature ; les abbés Yvon pour la métaphysique et la morale, et Mallet pour la théologie et l’histoire ; La Condamine pour les mathématiques ; Toussaint pour la jurisprudence ; Buffon pour l’histoire

ont participé à cette oeuvre (178 collaborateurs) dont Voltaires, Diderot, Montesquieu, Jaucourt (1700 articles) et Diderot (1000 articles) qui était l'animateur. L'oeuvre a eu un grand combat à mener contre la censure. Articles étudiés : - Article « Philosophe », Dumarsais - Article « Autorité », Diderot - Article « Agnus scythicus », Diderot - Article « Monarchie limitée », Jaucourt Séquence 4 : Article « Philosophe », Dumarsais Texte : Encyclopédie